| « تشویقی های خدا در ماه رمضان در کلام پیامبر اسلام (ص) » |

| یکشنبه بیست و نهم فروردین ۱۴۰۰ | ساعت: 12:36

باسمه تعالی

 

« تشویقی های خدا در ماه رمضان در کلام پیامبر اسلام (ص) »

 

 1-هر كس از شما در اين ماه، مؤمن روزه دارى را افطارى بدهد، نزد خدا براى او ثواب آزاد كردن يك بنده و آمرزش گناهان گذشته اوست. اگر چه به نصف خرما و يك جرعه آب باشد.


2- کسی در این ماه اخلاق خودش را نیکو و اصلاح کند، جواز عبور از پل صراط برای او خواهد بود.

 

3- کسی که در این ماه بر زیردستان خود آسان گرفته و سخت گیری نکند، خداوند حساب را بر او آسان می گیرد.

 

4- کسی که در این ماه مردم از شرش در امان باشند، خداوند در قیامت غضب خود را از او باز می دارد.

 

5- کسی که یتیمی را نوازش نماید، در قیامت مورد نوازش خداوند خواهد بود.

 

6- کسی که صله ی رحم کند، در قیامت مورد رحمت خدا قرار می گیرد .

 

7- کسی که یک نماز مستحبی به قصد اطاعت و بندگی به جا آورد، خداوند جواز آزادی از آتش جهنم را برای او صادر می کند.

 

8- کسی که یک عمل واجب را انجام دهد ،  ثواب هفتاد واجب به او داده می شود.

 

9- کسی که در این ماه بر من زیاد درود و صلوات بفرستد، خداوند کفه ی میزان عمل نیک او را در قیامت سنگین می کند.

 

10- کسی که یک آیه در این ماه از قرآن تلاوت کند، پاداش یک ختم قرآن را خواهد داشت.

 

ای مردم بشتابید و از فضل و کرم خدا در این ماه پربرکت استفاده ببرید .




 نظرات شما | 
| « فضیلت ماه رمضان در گفتار پیامبر اکرم (ص) » |

| پنجشنبه بیست و ششم فروردین ۱۴۰۰ | ساعت: 12:45

به نام خدا

 

« فضیلت ماه رمضان در گفتار پیامبر اکرم (ص) »

 

 ای مردم ! رمضان ماهى است که نزد خدا، بهترين ماه، روزهايش بهترين روزها، شب هايش بهترين شب ها و ساعت هايش بهترين ساعت هاست.

 

 ای مردم ! رمضان ماهى است که در آن شما را به مهمانى خدا دعوت کرده اند و شما در آن از اهل کرامت خدا شده ايد.

 

 ای مردم ! رمضان ماهی است که  نفس هاى شما در آن ثواب تسبيح و ذکر خدا دارد و خواب شما ثواب عبادت دارد.

 

  ای مردم ! رمضان ماهی است که اعمال شما در آن پذيرفته است و دعاهاى شما مستجاب می گردد،

 

 ای مردم ! از پروردگار خويش با نيت هاى راستين و دل هاى پاک، بخواهيد که توفيق روزه اين ماه و تلاوت قرآن در آن را به شما عنايت فرمايد.

 

 ای مردم ! در ماه رمضان باگرسنگى و تشنگى خود، گرسنگى و تشنگى روز قيامت را بياد آوريد. به فقيران و درماندگان کمک وياری کنيد.

 

 ای مردم ! به پيران و کهنسالان احترام بگذارید و به کودکانتان ملاطفت و مهربانى نموده و با خويشاوندان رفت و آمد داشته باشيد.

 

 ای مردم ! زبان خود را از گفتار ناشايست نگاه داريد. ديدگان خود را از ديدن ناروا و حرام بپوشانيد و گوش هاى خود را از شنيدن آنچه نادرست است، باز داريد.

 

  ای مردم ! هرکس اخلاق خود را در اين ماه نيکو کند، از صراط آسان بگذرد،، آن روز که قدم ها، بر آن بلغزد.

 

 ای مردم ! هرکس در اين ماه صله رحم کند و با خويشان بپيوندد، خدا او را در قيامت به رحمت خود واصل گرداند.

 

 ای مردم ! کسى که نماز واجبى بجا آورد، خداوند  ثواب هفتاد نماز واجب در ماه هاى ديگر را به او عطا کند.

 

 ای مردم !  هرکس در اين ماه بسيار بر من صلوات فرستد، خداوند کفه سبک اعمال او را سنگين گرداند.

 

 ای مردم ! هرکس که در اين ماه يک آيه از قرآن تلاوت کند، ثواب کسى را دارد که در ماه هاى ديگر قرآن را ختم کرده باشد.

 

التماس دعا




 نظرات شما | 
| « رمضان ماه برکت ، رحمت و مغفرت است » |

| دوشنبه بیست و سوم فروردین ۱۴۰۰ | ساعت: 22:43

باسمه تعالی

« رمضان ماه برکت ، رحمت و مغفرت است »

"محمد بارونی"

 

پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد (ص) در یکی از ماه های شعبان، سخنان بسیار ارزشمندی بیان نموده اند که به "خطبه شعبانیه" معروف می باشد. ایشان در این خطبه فرمودند: ای مردم ماه رمضان با برکت ، رحمت و مغفرت خداوندی در حال فرارسیدن است .

 

برکت : برکت یعنی فراوانی، افزایش، نیک بختی و سعادت. برکت یعنی هر نعمتی که پایدار و باداوم باشد. برکت یعنی سرمایه ای که به زودی از بین نمی رود .

این ماه پربرکت است چرا که بنابه فرمایش رسول خدا (ص) ماه رمضان بهترین ماه، روزهایش بهترین روز، شب هایش بهترین شب و ساعات آن بهترین ساعات است و در این ماه است که انسان ها به مهمانی خدا دعوت می شوند و از سفره پربرکت او
 بهره مند می گردند .

این ماه با برکت است چون بنابه فرمایش پیامبر اعظم (ص) خواندن یک نماز مستحبی سبب بیزاری از آتش قیامت می شود و انجام  یک عمل واجب هفتاد برابر ثواب و خواندن یک آیه از قرآن ثواب یک ختم قرآن نسبت به ماه های دیگر دارد .

این برکات همه از جانب خدا به بندگان خودش ارزانی می شود، پس چه خوب است که بندگان نیز با نیت های خالص و دل های پاک  ازخدا بخواهند که توفیق روزه داری و تلاوت قرآن به آنان عنایت بفرماید .

 

رحمت : رحمت یعنی مهربانی کردن ، دلسوزی نمودن ، احسان کردن و بخشودن .

رحمت و مهربانی خدا نسبت به بندگانش در این ماه عزیز بی نهایت است. او به راز و نیاز ما توجه می کند و خواسته های خیر ما را به اجابت می رساند، او در این ماه درهای بهشت باز نموده و درهای جهنم بسته است و شیاطین در زنجیر قرار داده است تا بر بندگان با ایمانش مسلط نشوند .

ما نیز باید با بندگان خدا مهربان باشیم، به فقرا و مساکین کمک کنیم، به بزرگان خود احترام بگذاریم، با خردسالان با مهربانی رفتار کنیم، با اقوام و خویشان ارتباط داشته باشیم، مواظب چشم و گوش و زبان خود باشیم ، از کارهای حرام بپرهیزیم ، به یتیمان محبت کنیم، اخلاق  نیکو داشته باشیم، کار زیردستان را کمتر کنیم و برای انجام واجبات و ترک محرمات الهی کوشا باشیم.

 

مغفرت :  مغفرت یعنی بخشیدن گناه ، آمرزش ، چشم پوشی از گناه دیگران .

خدای بزرگ و مهربان، در این ماه باعظمت، از گناهان گذشته بندگان خود چشم پوشی می کند و توبه آن ها را می پذیرد. ما نیز باید بکوشیم با فراگیری آموزه های قرآنی و بکارگیری آنها در زندگی و با پیروی از سنت و سیره پیامبرگرامی اسلام (ص) و ائمه معصومین (ع)، دین و ایمان خود را حفظ کنیم و همواره از خدا طلب آمرزش کنیم. در هنگام نماز دست هایمان را برای دعا بالا ببریم و از او بخواهیم تا کوتاهی های ما را ببخشد، چرا که در اوقات نماز خدا با نظر رحمت به بندگانش نگاه می کند و با طولانی نمودن سجده، بار سنگین گناهان خود را سبک نماییم و بدانیم که خدا به عزت و جلال خود قسم یاد کرده است که نمازگزاران و سجده کنندگان را عذاب نخواهد کرد و به آتش قهر خود نترساند و نسوزاند.

 

  • امید است  همه ما بتوانیم در این ماه شریف از برکت ، رحمت و مغفرت خداوندی، بهترین و بیشترین بهره را ببریم، تا علاوه بر کسب نشاط جسمی و روحی در سرای دیگر هم از نعمت های جاویدان الهی که همانا خشنودی اوست برخوردار گردیم.  ( وَ رضوانٌ مِنَ الله اَکبر/توبه – 72) .  ان شا الله - التماس دعا



 نظرات شما | 
| « در حوادث سخت شکیبا و در برابر نعمت ها شکرگزار باشیم » |

| شنبه بیست و یکم فروردین ۱۴۰۰ | ساعت: 23:43

باسمه تعالی

 

« در حوادث سخت شکیبا و در برابر نعمت ها شکرگزار باشیم »

(تفسیر آیات 31 و 32 سوره لقمان)

 

أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْکَ تَجْرِی فِی الْبَحْرِ بِنِعْمَةِ اللَّهِ لِیُرِیَکُمْ مِنْ آیَاتِهِ إِنَّ فِی ذَلِکَ لآیَاتٍ لِکُلِّ صَبَّارٍ شَکُورٍ ﴿لقمان-٣١﴾

آيا نديده‏ اى كه كشتي ها به نعمت ‏خدا در دريا روان مى‏گردند تا برخى از نشانه‏ هاى [قدرت] خود را به شما بنماياند قطعا در اين [قدرت نمايى] براى هر شكيباى سپاسگزارى نشانه‏ هاست.

وَإِذَا غَشِیَهُمْ مَوْجٌ کَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا یَجْحَدُ بِآیَاتِنَا إِلاکُلُّ خَتَّارٍکَفُورٍ ﴿لقمان-٣٢
و چون موجى كوه ‏آسا آنان را فرا گيرد خدا را بخوانند و اعتقاد [خود] را براى او خالص گردانند و[لى] چون نجاتشان داد و به خشكى رساند برخى از آنان ميانه‏ رو هستند و نشانه‏ هاى ما را جز هر خائن ناسپاسگزارى انكار نمى‏كند.


قرآن در نخستين آيه سخن از دليل نظم به ميان مى آيد، و در دومين آيه سخن از توحيد فطرى است . مى گويد: آيا نديدى كشتي ها بر صفحه درياها به فرمان خدا، و به بركت نعمت او حركت مى كنند؟! هدف اين است كه گوشه اى از آيات عظمتش را به شما نشان دهد، آرى در اينها نشانه هائى است براى كسانى كه بسيار شكيبا و شكرگزارند.

بدون شك حركت كشتي ها بر صفحه اقيانوس ها نتيجه مجموعه اى از قوانين آفرينش است:

1- حركت منظم بادها

2- وزن مخصوص چوب يا مواردى كه با آن كشتى را مى سازند.

3-ميزان غلظت آب

4- فشارى كه از ناحيه آب بر اجسامى كه در آن شناور مى شوند.

و هرگاه در يكى از اين امور اختلالى رخ دهد يا كشتى در قعر دريا فرو مى رود، يا واژگون مى شود و يا در وسط دريا سرگردان و حيران مى ماند. اما خداوندى كه اراده كرده است پهنه درياها را بهترين شاهراه براى مسافرت انسان ها، و حمل مواد مورد نياز او از نقطه اى به نقطه ديگر قرار دهد، اين شرائط را كه هر يك نعمتى از نعمت هاى اوست فراهم ساخته است. عظمت قدرت خدا در صفحه اقيانوس ها و كوچكى انسان در مقابل آن به قدرى است، كه در گذشته كه تنها از نيروى باد براى حركت كشتى استفاده مى شد، اگر تمام مردم جهان جمع مى شدند كه يك كشتى را در وسط دريا بر خلاف مسير يك باد سنگين به حركت در آورند قدرت نداشتند و امروز هم كه قدرت موتورهاى عظيم جانشين باد شده است باز وزش طوفان گاهی آنقدر سخت و سنگين است كه عظيم ترين كشتي ها را جابجا مى كند، و گاه آنها را در هم مى شكند.

اينكه در آخر آيه روى اوصاف صبار و شكور (بسيار صابر و شكيبا و بسيار شكرگزار) تكيه شده است شاید به خاطر دو علت باشد:

1-يا به خاطر اين است كه زندگى دنيا مجموعه اى از بلا و نعمت است، كه هر دو وسيله آزمايشند، ايستادگى و شكيبائى در برابر حوادث سخت ، و شكرگزارى در برابر نعمت ها مجموعه وظيفه انسان ها را تشكيل مى دهد. لذا در حديثى از پيامبر گرامى اسلام (ص) نقل كرده اند که ايمان دو نيمه است ، نيمه اى صبر و نيمه اى شكر.


2- و يا اشاره به اين است كه براى درك آيات با عظمت الهى در پهنه آفرينش، انگيزه اى لازم است ، همچون شكر منعم توام با صبر و شكيبائى براى دقت و كنجكاوى هر چه بيشتر.

بعد از بيان نعمت حركت كشتي ها در درياها كه هم در گذشته و هم امروز، بزرگترين و مفيدترين وسيله حمل و نقل انسان ها و كالاها بوده است ، اشاره به يكى از چهره هاى ديگر همين مساله كرده مى گويد: هنگامى كه آنها بر كشتى سوار شوند، و در وسط دريا قرار گيرند و دريا طوفانى شود، و امواج كوه پيكر، همچون ابرها بالاى سر آنان قرار گيرد، خدا را با اخلاص مى خوانند.


يعنى امواج عظيم دريا آنچنان بر مى خيزد، و اطراف آنها را احاطه مى كند كه گوئى ابرى بر سر آنان سايه افكنده است ، سايه اى وحشتناك و هول انگيز. اينجا است كه انسان با تمام قدرت هاى ظاهرى كه براى خويش جلب و جذب كرده ، خود را ضعيف و ناچيز و ناتوان مى بيند، دستش از همه جا بريده مى شود تمام وسائل عادى و مادى از كار مى افتد، هيچ روزنه اميدى براى او باقى
نمى ماند جز نورى كه از درون جان او و از عمق فطرتش مى درخشد. لذا پرده هاى غفلت را كنار مى زند و قلب او را روشن
مى سازد، و به او مى گويد: كسى هست كه مى تواند تو را رهائى بخشد! همان كس كه امواج دريا فرمان او را مى برند، و آب و باد و خاك سرگردان او هستند، اينجا است كه توحيد خالص همه قلب او را احاطه مى كند، و دين و آئين و پرستش را مخصوص او
مى داند.

سپس اضافه مى كند: هنگامى كه خداوند آنها را از اين مهلكه رهائى بخشيد و امواج فرو نشست و سالم به ساحل نجات رسيدند مردم دو گروه مى شوند:

1-بعضى راه اعتدال را پيش مى گيرند و به عهد و پيمانى كه در دل در آن لحظات حساس با خدا كردند پايبند و وفادار مى مانند.

2- ولى گروهى ديگر همه چيز را به دست فراموشى سپرده و باز لشكر غارتگر شرك و كفر بر كشور قلبشان چيره مى شود.


و در پايان آيه اضافه مى كند: آيات ما را هيچكس جز پيمانشكنان كفران كننده، انكار نمى كنند.

در حقيقت ختار و كفور(خَتَّارٍ کَفُورٍ) كه در این آيه آمده نقطه مقابل صبار و شكور (صَبَّارٍ شَکُورٍ) است كه در آيه قبل آمده است (كفران در مقابل شكرگزارى ، و پيمانشكنى در مقابل شكيبائى و باقيمانده بر سر عهد و پيمان ) چرا كه وفاى به عهد تنها براى شكيبايان امكان پذير است آنها هستند كه به هنگام شعله ور شدن ايمان فطرى در درون جانشان سعى مى كنند اين نور الهى ديگر به خاموشى نگرايد و حجاب ها و پرده ها روى آن نيفتد.

 

« خدایا به ما توفیق بده تا در حوادث سخت شکیبا و در برابر نعمت هایت شکرگزار باشیم »

 

منبع : تفسیر نمونه آیت الله مکارم شیرازی


 




 نظرات شما | 
| دانش آموزان برگزیده در سی ونهمین دوره مسابقات فرهنگی – هنری |

| چهارشنبه هجدهم فروردین ۱۴۰۰ | ساعت: 13:20

باسمه تعالی

دانش آموزان برگزیده دبیرستان شهید دستغیب کازرون
در سی ونهمین دوره مسابقات فرهنگی – هنری 1400 1399
مرحله شهرستان

 

سینا ادیبی - کلاس دهم
رشته آبرنگ - مقام اول

 

 کوروش خضری مطلق -کلاس دهم
رشته شعر -مقام اول

 

 
سیدمحمد طبیبی -کلاس دهم
رشته فتومونتاژ - مقام اول
 


فردین مرحمتی - کلاس دهم
رشته طراحی پوستر - مقام اول
 

سینا ادیبی - کلاس دهم
رشته کاریکاتور- مقام اول

 

 
سیدمحمد طبیبی - کلاس دهم
رشته طراحی آرم(لوگو) -مقام اول

 

 
فردین مرحمتی- کلاس دهم
رشته وبلاگ نویسی -مقام اول

 

 
سینا ادیبی- کلاس دهم
رشته مدادرنگ - مقام اول
 
 
کوروش خضری مطلق - کلاس دهم
رشته تذهیب - مقام اول
 


مهدی طوفان فرد - کلاس دهم
رشته داستان نویسی - مقام اول

 

 
سینا ادیبی - کلاس دهم
رشته گواش- مقام اول
 


محمد بذرافشان- کلاس دوازدهم
رشته خط نستعلیق- مقام اول
 
 
 محمد رحیم شاکرمی - کلاس دوازدهم
رشته  عکاسی - مقام اول

 

 
علی شجاعی - کلاس دوازدهم
رشته بازی های رایانه ای - مقام اول
 


امید رجبی - کلاس دوازدهم
رشته بازی های رایانه ای - مقام اول

 

 
محمد رحیم شاکرمی - کلاس دوازدهم
رشته موشن گرافی -مقام اول
 
 
سینا ادیبی - کلاس دهم
رشته پاستیل - مقام دوم

 

 
فردین مرحمتی - کلاس دهم
رشته فتومونتاژ - مقام دوم

 

 
مهدی کریمیان منفرد - کلاس دهم
رشته نقدفیلم - مقام دوم

 

 
فردین مرحمتی - کلاس دهم
رشته طراحی آرم(لوگو) - مقام دوم
 
 
سینا ادیبی - کلاس دهم
رشته خط نستعلیق -مقام سوم

 

ضمن عرض تبریک، سلامتی، سربلندی و موفقییت همه عزیزان

را در تمامی مراحل زندگی از حضرت دوست خواهان و خواستاریم .

آفرین به غیرت و تلاشتان 

مدیریت دبیرستان شهید دستغیب کازرون 




 نظرات شما | 
| آغاز ثبت نام آزمون ورودی دبیرستان های استعدادهای درخشان |

| یکشنبه پانزدهم فروردین ۱۴۰۰ | ساعت: 11:32

باسمه تعالی

 

آغاز ثبت نام آزمون ورودی دبیرستان های استعدادهای درخشان

 

از تاریخ  11 تا  25 فروردین 1400

از طریق سامانه زیر انجام می شود .

 

پایه هفتم 

http://hoosh.medu.ir/portal/smart.php

 

پایه دهم 

 http://www.azmoon.medu.ir/portal/sampad.php

 

زمان ثبت نام 15 روز است و قابل تمدید نمی باشد.

 

متقاضیات برای دریافت رمز همگام به مدرسه محل تحصیل خود مراجعه نمایند .



برچسب‌ها: محمد بارونی ||موضوعات مرتبط: اخبار و رویدادها

 نظرات شما | 
| تبریک موفقیت دانش آموز سینا ادیبی در مسابقات پرسش مهر |

| یکشنبه پانزدهم فروردین ۱۴۰۰ | ساعت: 9:6

باسمه تعالی 

 

دانش آموز عزیز جناب آقای سینا ادیبی 

موفقیت شما در مسابقات پرسش مهر

 

و کسب مقام اول در رشته های طرحی پوستر و کاریکاتور در مرحله شهرستان 

و مقام سوم رشته کاریکاتور در سطح استان 

 

به شما و خانواده محترم تبریک می گوییم .

 

 

از خداوند متعال موفقیت شما در سایر زمینه های همراه با سلامتی مسالت داریم.

 

مدیریت دبیرستان شهید دستغیب کازرون 




 نظرات شما | 
| تبریک موفقیت دانش آموز کوروش خضری مطلق در جشنواره تابستان داغ |

| یکشنبه پانزدهم فروردین ۱۴۰۰ | ساعت: 8:55

باسمه تعالی 

 

دانش آموز عزیز جناب آقای کوروش خضری مطلق 

 

انتخاب شما در

مرحله کشوری جشنواره تابستان داغ

 رشته خبرنگاری و گزارشگری

به شما و خانواده محترم تبریک می گوییم .

 

از خداوند متعال موفقیت شما در سایر زمینه های همراه با سلامتی مسالت داریم.

 

مدیریت دبیرستان شهید دستغیب کازرون 

 




 نظرات شما | 
| « خدا حق است و غیر او باطل » |

| جمعه سیزدهم فروردین ۱۴۰۰ | ساعت: 21:34

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم

« خدا حق است و غیر او باطل »

ترجمه و تفسیر سوره لقمان ( قسمت 18)

 

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِى إِلَى‌  أَجَلٍ مُّسَمّىً وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

 آیا ندیدى كه خداوند، پیوسته شب را در روز، و روز را در شب داخل مى‌كند، و خورشید و ماه را تسخیر كرده، هر یك تا زمان معیّنى در حركت‌اند؟ همانا خداوند به آنچه انجام مى‌دهید آگاه است.(29)

ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِىُّ الْكَبِيرُ

این همه، دلیل بر آن است كه خداوند، حقّ، و آنچه غیر از او مى‌خوانند باطل است، و همانا خداوند بلند مرتبه و بزرگ است.(30)

 

تفسیر

این آيه تاكيد و بيان ديگرى است براى قدرت واسعه خداوند است، خداوند روى سخن را به پيامبر كرده ، مى گويد: آيا نديدى كه خداوند شب را در روز، و روز را در شب داخل مى كند؟ ( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ )و نيز آيا نديدى كه خداوند خورشيد و ماه را در مسير منافع انسان ها مسخر ساخته ؟  (وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ )و هر كدام تا سرآمد معينى به حركت خود ادامه مى دهند (كُلٌّ يَجْرِى إِلَى‌  أَجَلٍ مُّسَمّىً)  و اينكه خداوند از آنچه انجام مى دهيد آگاه است ؟ (وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ).

داخل كردن شب در روز و روز در شب ممكن است اشاره به افزايش تدريجى و كوتاه شدن شب و روز در طول سال باشد كه تدريجا از يكى كاسته ، و به صورت نامحسوسى بر ديگرى مى افزايد، تا فصول چهار گانه سال با ويژگي ها و آثار پر بركتش ظاهر گردد (تنها در دو نقطه از روى زمين است كه اين تغيير تدريجى و فصول چهارگانه نيست يكى نقطه حقيقى قطب شمال و جنوب است كه در طول سال ، شش ماه شب ، و شش ماه روز مى باشد، و ديگرى خط باريك و دقيق استوا است كه در تمام سال ، شب و روز يكسان است .


و يا اشاره به اين باشد كه تبديل شب به روز، و روز به شب به خاطر وجود جو زمين، بطور ناگهانى صورت نمى گيرد ، بلكه نخستين اشعه آفتاب از هنگام طلوع فجر در اعماق تاريكى نفوذ كرده، كم كم نفوذ بيشترى پيدا مى كند، تا تمام صفحه آسمان را بگيرد، درست به عكس چيزى كه به هنگام پايان روز و دخول شب تحقق مى يابد.اين انتقال تدريجى و كاملا منظم و حساب شده از مظاهر قدرت خدا است . البته اين دو تفسير با هم منافاتى ندارند و ممكن است جمعا در معنى آيه منظور باشند.


در مورد تسخير شمس  و قمر و ساير كرات آسمانى براى انسان ها ، منظور تسخير در راه خدمت به انسان است ، و اين تعبير در قرآن مجيد در مورد خورشيد و ماه و شب و روز و نهرها و درياها و كشتي ها آمده است، و همه اينها بيانگر عظمت شخصيت انسان و گستردگى نعمت هاى خداوند در مورد اوست كه تمام موجودات زمين و آسمان به فرمان خدا سرگشته و فرمانبردار او هستند و با اينحال شرط انصاف نيست كه او فرمان نبرد.


جمله كل يجرى لاجل مسمى  اشاره به اين است كه اين نظام حساب شده و دقيق تا ابد ادامه نمى يابد، و پايان و سرانجامى دارد كه همراه با پايان گرفتن دنيا است ، همان چيزى كه در سوره تكوير چنين از آن ياد شده است: هنگامى كه خورشيد بى فروغ گردد و ستارگان به تيرگى گرايند...


ارتباط جمله ان الله بما تعملون خبير با توجه به آنچه گفتيم با اين بحث روشن مى شود، چرا كه خداوندى كه خورشيد و ماه با عظمت را با آن حساب دقيق به كار گرفته ، و شب و روز را با آن نظم مخصوص هزاران و ميليون ها سال وارد يكديگر مى كند، چنين پروردگارى چگونه ممكن است از اعمال انسان ها بى خبر بماند، آرى او هم اعمال را مى داند و هم نيات و انديشه ها را.


و در آخرين آيه مورد بحث به صورت يك نتيجه گيرى جامع و كلى مى فرمايد: اينها دليل بر آن است كه خداوند حق است ، و آنچه غير از او مى خوانند باطل است ، و خداوند بلند مقام و بزرگ مرتبه است . (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ)

مجموع بحث هائى كه در آيات قبل پيرامون خالقيت و مالكيت و علم و قدرت بى انتهاى پروردگار آمده بود، اين امور را اثبات كرد كه حق  تنها او است و غير او زائل و باطل و محدود و نيازمند است ، و على و كبيركه از هر چيز برتر و از توصيف بالاتر است ذات پاك او مى باشد .( وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِىُّ الْكَبِيرُ)

به هر حال همانگونه كه گفتيم اين آيات مجموعه اى از ده صفت از صفات برجسته خدا، و ده اسم از اسماء حسناى اوست ، و مشتمل بر دلائل قوى و انكار ناپذيرى بر بطلان هر گونه شرك و لزوم توحيد در تمام مراحل عبوديت است .

 

پیام ها

1-از راه هاى شناخت خداوند، مطالعه در طبیعت و اسرار هستى است.

2- كم و زیاد شدن طول شب و روز را تصادفى نپنداریم، بلكه كارى الهى و با طرح و برنامه است.

3- خورشید نیز حركت دارد.

4- حركات اجرام، زمان‌بندى شده است.

5- تغییرات شب و روز وتسخیر خورشید و ماه، در جهت بهره‌ورى و استفاده‌ى انسان است.

6-منشأ همه‌ى افعال و صفات خداوند در آفرینش، ثابت و پایدار بودن اوست.

7- حقّ و باطل، ملاك انتخاب است، نه تقلید، تبلیغ، تطمیع و یا تهدید.

8- در بیان حقیقت، صراحت و قاطعیّت داشته باشیم. 

 

منبع :     تفسیر نمونه – آیت الله مکارم شیرازی

                تفسیر نور – استاد قرائتی




 نظرات شما | 
| « خبر دادن پيغمبر اکرم به وقوع و شيوع معاصي در آخرالزمان » |

| یکشنبه هشتم فروردین ۱۴۰۰ | ساعت: 12:12

باسمه تعالی

« خبر دادن پيغمبر اکرم به وقوع و شيوع معاصي در آخرالزمان »

 

ابن عباس روايت کرده که گفت: حج کرديم با رسول خدا (ص) پس گرفت حلقه در کعبه را پس روي مبارک را متوجه نمود به ما و فرمود: آيا خبر ندهم شما را به علامات قيامت، و بود نزديک ترين مردم در آن روز به آن جناب، سلمان رضي الله عنه .


سلمان گفت: بلي يا رسول الله! 
پس فرمود: از علامات قيامت ضايع کردن نماز است و پيروي شهوات و ميل به آراء باطله و تعظيم ارباب مال و فروختن دين به دنيا در آن وقت آب مي شود قلب مؤمن در جوفش چنان چه آب مي شود نمک در آب آز آنچه مي بينيد از منکرات پس قدرت ندارد بر تغيير آن

،سلمان گفت: به درستي اينها هر آينه خواهد شد يا رسول الله! 
فرمود: آري، قسم به آنکه جانم در دست او است اي سلمان! پس در آنگاه « منکر» معروف مي شود و« معروف » منکر و امين مي شود خائن و خيانت مي کند امين، و تصديق کرده مي شود دروغگو و تکذيب کرده مي شود صادق. 

سلمان گفت: اينها خواهد شد يا رسول الله! 
فرمود: آري، قسم به آنکه جانم در دست او است! اي سلمان! مي شود در آن زمان رياست زنان و مشارکت کنيزان و نشستن اطفال بر منبرها و مي شود دروغ ظرافت و زکات غرامت يعني دادن آن را ضرر در مال خود دانند و مال کفار را که به غلبه گيرند غنيمت خود کنند يعني در مصارف مسلمين صرف نکنند، و جفا مي کند مرد، پدر ومادر خود را و بيزاري مي جويد از صديق خود و طلوع مي کند ستاره دنباله دار.

سلمان گفت: اينها خواهد شد يا رسول الله! 
فرمود: آري: قسم به آنکه جانم در دست او است! به درستي که در آن وقت شريک مي شود زن با شوهرش در تجارت و باران اندر تابستان آيد و جوانمردان تمام شوند و حقير مي شود فقير، پس در آن وقت بازارها نزديک يکديگر شود که ناگاه اين گويد نفروختيم چيزي و آن گويد نفعي نکرديم به چيزي. پس نمي بيني مگر مذمت کننده براي خدا. 

سلمان گفت: اينها خواهد شد يا رسول الله! 
فرمود: آري، قسم به آنکه جانم در دست او است! اي سلمان، پس در آن زمان والي شوند بر آنها کساني که اگر سخني بگويند بکشند ايشان را و اگر سکوت کنند مستأصل کنند ايشان را، هرآينه برگزينند غنيمت ايشان را و پايمال کنند حرمت ايشان را و بريزند خون هاي ايشان را و هر آينه پر شود دل هاي ايشان از فساد و ترس پس نمي بيني ايشان را مگر ترسان و هراسان.

 سلمان گفت:اينها خواهد شد يا رسول الله!
 فرمود: آري، قسم به آنکه جانم در دست او است! به درستي که در آن زمان آورده شود چيزي از مشرق و چيزي از مغرب و به رنگ ها وزينت هاي مختلفه در آيند پس واي بر ضعفاي امت من از آنها و واي بر آنها از خداوند، رحم نمي کنند صغير را و توقير نمي نمايند بزرگ را و نمي گذرند از بدکاران، جثه ايشان جثه آدميان است و دل ايشان، دل شياطين. 

سلمان گفت: اينها خواهد شد يارسول الله! 
فرمود: آري، قسم به آنکه جانم در دست اواست! اي سلمان، در آن وقت اکتفا کنند مردان بر مردان و زنان بر زنان و رشک برند بر امردان چنانچه رشک برده مي شود بر دختران، و مردان شبيه به زنان و زنان شبيه به مردان شوند و سوار شوند زنان بر زين، پس بر اين زنان از امت من باد لعنت خداوند. 

سلمان گفت اينها خواهد شد يا رسول الله؟! 
فرمود آري قسم به آنکه جانم در دست او است، به درستي که در آن وقت نقش و طلاکاري کنند مسجدها را چنانچه نقش و تذهيب کنند معبد يهود و نصاري را و زينت داده مي شود قرآن ها و دراز مي شود مناره ها و بسيار مي شود صف ها که دل شان با يکديگر کينه و عداوت دارد و زبان هايشان مختلف است، 

سلمان گفت اينها خواهد شد يا رسول الله؟! 
فرمود آري قسم به آنکه جانم در دست او است، و در آن وقت آرايش کنند مردهاي امت من به طلا و بپوشند حرير و ديباج و بگيرند پوست پلنگ به جهت جامه زير درع، 

سلمان گفت اينها خواهد شد يا رسول الله؟! 
فرمود بلي قسم به آنکه جانم در دست او است اي سلمان در آن وقت ظاهر مي شود ربا و معامله عينه کنند يعني متاعي را بفروشند به وعده به قيمت معين بعد آن متاع را بايع از مشتري بخرد به کمتر از آن قيمت و اين نوعي است از حيله تحليل ربا، و داد و ستد شود رشوه و پست شود دين و بلند شود دنيا، 

 

سلمان گفت اينها خواهد شد يا رسول الله؟! 
فرمود آري قسم به آنکه جانم در دست او است، اي سلمان و در آن وقت طلاق زياد شود و جاري نشود حدي براي خداوند و هرگز ضرري نرسانند به خداي تعالي، 

سلمان گفت اينها خواهد شد يا رسول الله؟! 
فرمود آري قسم به آنکه جانم در دست او است، و در آن وقت ظاهر شوند کنيزان خواننده و آلات لهو که حکايت مقامات آواز را کند چون عود و طنبور و والي شود بر ايشان شرار امت، 

سلمان گفت اينها خواهد شد يا رسول الله؟! 
فرمود آري قسم به آنکه جانم در دست او است، اي سلمان در آن وقت حج مي کنند اغنياء براي نزهت، و متوسطين ايشان براي تجارت، و فقراي ايشان براي ريا و سمعه، پس در آن وقت پيدا شوند قومي که ياد گيرند قرآن را براي غير خداوند، او را براي خود خوانندگي بگيرند و پيدا شوند قومي که علم دين آموزند براي غير خدا و بسيار شود اولاد زنا و خوانندگي کنند به قرآن و بر روي يکديگر بريزند براي دنيا، 

سلمان گفت اينها واقع خواهد شد يا رسول الله؟!
 فرمود آري قسم به آنکه جانم در دست او است، اي سلمان اين در وقتي است که دريده مي شود حرمت ها و کسب کرده شود معاصي و مسلط شوند بدان بر خوبان و منتشر شود دروغ و ظاهر شود لجاجت و شايع شود فقر و احتياج و افتخار کنند به لباس و ببارد بر ايشان باران در غير وقت باران، و نيکو دانند و شمرند و گيرند نرد و شطرنج و طبل و آلات ساز را و قبيح دانند امر به معروف و نهي از منکر را تا آنکه مي شود مؤمن در آن وقت خوارتر از کنيز، و ملامت ميان قراء و عباد فاش مي شود پس آنها خوانده شوند در ملکوت آسمان ها ارجاس و انجاس، 

سلمان گفت اينها خواهد شد يا رسول الله؟! 
فرمود آري قسم به آنکه جانم در دست او است، اي سلمان پس در آن وقت نترسد غني بر فقير تا آنکه سائل سؤال کند از جمعه تا جمعه پس نمي يابد احدي را که بگذارد در کف او چيزي. 

سلمان گفت: اينها خواهد شد يا رسول الله! 
فرمود: آري، قسم به آنکه جانم دردست او است. انتهي الخبر.

و بالجمله: غيرت در دين و عصبيت در مذهب چنان از خلق برداشته شده که اگر از کافري يا مخالفي ضررهاي کلي به دين او برسد اندوهگين نشود به مقدار همين که از ضرر جزيي مالي که از برادر مسلم به او رسيده و اگر دسته دسته مردم از دين برگردند هرگز غمگين نشوند.

 

منبع : کتاب منتهی الامال- نوشته عباس قمی




 نظرات شما | 
| « سلام امام زمانم! » |

| یکشنبه هشتم فروردین ۱۴۰۰ | ساعت: 12:6

باسمه تعالی

« سلام امام زمانم! »

ای مولایی که دستگیر درماندگانی ،

بشتاب ای پناه عالم،

 که زمین و زمان درمانده شده است .

اَلّلهُمَّ عَجِّل لِوَلِیِّکَ الفَرَج

 

سلام امام زمانم!

سلام بر تو ای پرچم برافراشته،

سلام بر تو ای فریاد رس،

سلام بر تو ای رحمت گسترده.

اَلّلهُمَّ عَجِّل لِوَلِیِّکَ الفَرَج

 

سلام امام زمانم !

چه شود که نازنینا ، رُخ خود به من نمایی

به تبسّمی، نگاهی ، گِرهی زدل گشایی

اَلّلهُمَّ عَجِّل لِوَلِیِّکَ الفَرَج

 

سلام امام زمانم!

زعاشقان شنیده ام، جمعه ظهور می کنی

ز مرز انتظارها، دگر عبور می کنی

شب سیاه می رود، صبح سپید می رسد

جهان بی چراغ را، غرق به نور می کنی

اَلّلهُمَّ عَجِّل لِوَلِیِّکَ الفَرَج

 

سلام امام زمانم !

ای بلندترین واژه هستی ،

شما در اوج حضور ایستاده ای

و غیبت ما را می نگری،

از خدا می خواهیم،

پرده های جهل و غفلت از

دیدگان ما کنار رود ،

تا جمال دلربای شما را بنگریم.

اَلّلهُمَّ عَجِّل لِوَلِیِّکَ الفَرَج

 

سلام امام زمانم!

سلام بر تو از قلبی ،

که جز تو در آن راه ندارد.

 بپذیر سلام کسی را که قلبش خانه محبت توست،

و چشم هایش مشتاق دیدار تو ...

اَلّلهُمَّ عَجِّل لِوَلِیِّکَ الفَرَج

 

سلام امام زمانم!

خدایا ! نیامدنش از نبودنش دردناک تراست

نبودنش تقدیر است و نیامدنش تقصیر!

اَلّلهُمَّ عَجِّل لِوَلِیِّکَ الفَرَج

 

سلام امام زمانم!

بی اذن تو هرگز عددی صد نشود

برهر که نظر کنی دگر بد نشود

زهراء، تو دعا کن که بیاید مهدی

زیرا تو اگر دعا کنی دگر رد نشود

اَلّلهُمَّ عَجِّل لِوَلِیِّکَ الفَرَج

 

سلام امام زمانم!

ای دو چشمت سبب و علت پیدایش صبح

دیده بگشا، که جهان منتظر آغاز است

اَلّلهُمَّ عَجِّل لِوَلِیِّکَ الفَرَج

 

سلام امام زمانم!

سلام ای معنی آیات قرآن

بیا با هم ببندیم عَهد و پیمان

در آن لحظه که هنگام فَرَج شد

اشاره کن سر راهت دهیم جان

اَلّلهُمَّ عَجِّل لِوَلِیِّکَ الفَرَج

 

سلام امام زمانم!

سلام بر شما ای حجت خدا ،

که درب ورود به سوی خدا هستید،

و جز از این درب ،نتوان به راه خدا رفت.

 

سلام امام زمانم!

باور دارم یکی از همین روزها

که بی هوا و خسته چشم باز کنم

بوی نرگس در همه عالم دمیده است

آمدن برازنده توست

اَلّلهُمَّ عَجِّل لِوَلِیِّکَ الفَرَج

 

سلام امام زمانم!

ما که چیز زیادی نخواسته ایم

فقط دعاهایمان را به یکی خلاصه کرده ایم !

آن هم عَجِّل لِوَلِیِّکَ الفَرَج است .




 نظرات شما | 
| « پیمان با خدا در سال جدید » |

| چهارشنبه چهارم فروردین ۱۴۰۰ | ساعت: 10:53

به نام خدا

پیمان با خدا در سال جدید

" محمد بارونی "

بهار آغاز و رویش دوباره طبیعت است. در این فصل زیبا درختان و گل ها پس از یک دوره ی آسودگی و آرامش دوباره حیات مجدد می یابند. این  رویش ها و زایش ها همه به امر پروردگاری است که انسان و همه ی موجودات عالم را آفریده است و نشانه ای برای روز رستاخیز و زنده شدن  انسان ها است. پس چه زیباست که ما نیز در ابتدای سال نو، با خدای خویش پیمانی ببندیم و همواره از او بخواهیم تا توفیق پیمودن این مسیر و وفاداری در این راه نصیب ما بگرداند. 

در قرآن بیش از 70  آیه با " یا ایها لذین آمنوا ... " شروع شده است که هر کدام حاوی دستوراتی است که از جانب خدا برای هدایت انسان ها آمده است . پس بهترین عهدی که می توانیم با خدا ببندیم استفاده از همین آیات نورانی است، که می تواند موجب رستگاری انسان  و رضایت حضرت رب العالمین واقع گردد.

پس بیاییم  در آغاز سال نو و شروع مجدد بهار طبیعت، با خدای خویش پیمان ببندیم که همواره کارهای زیر را در اولویت قرار دهیم :

1-       کارهایمان را با نام و یاد خدا بزرگ آغاز کنیم . ( بسم ا.. )

2-      همیشه تقوای الهی را پیشه خود سازیم و تسلیم اوامر خدا باشیم . ( آل عمران 12 )

3-     بر نفس خود غالب باشیم و از شیطان پیروی نکنیم . ( بقره -208)

4-      برای رضای خدا تلاش کنیم . ( مائده -35)

5-      به فکر جهان آخرت و حسابرسی آن دنیا باشیم (( حشر 18)

6-      از صبر و نماز برای حل مشکلات فردی و اجتماعی کمک بگیریم . ( بقره -153)

7-     همواره شکرگزار نعمت های فراوان خداوند روزی رسان باشیم . ( بقره -172)

8-     از روزی حلال و پاک خدا استفاده کنیم و از محرمات بپرهیزیم. ( بقره -172)

9-      از آن چه خدا در اختیار ما قرارداده است ، انفاق کنیم . ( بقره 254)

10-     با منت گذاشتن بر دیگران ، صدقات خود را باطل نکنیم.( بقره 264)

11-     در برابر حوادث و سختی ها صبور و شکیبا باشیم و دیگران را به صبر و  شکیبایی دعوت کنیم . (آل عمران -200)

12-    با مومنین پیوند و ارتباط صمیمانه داشته باشیم . ( آل عمران - 200)

13-   کافران را به جای مومنان سرپرست خود قرار ندهیم .(نسا -144)

14-    در هنگامه اقامه شهادت ، عدل و داد را رعایت کنیم 0 (مائده -8)

15-    خدا را بسیار یاد کنیم 0 ( احزاب -41)

16-    بر محمد و آل محمد زیاد صلوات و درود بفرستیم. ( احزاب -56)

17-   هر گاه سخنی شنیدم آن را بررسی کنیم مبادا از روی ناآگاهی سبب ناراحتی دیگران شویم. ( حجرات -6)

18-   هنگان اذان به سوی نماز و ذکر خدا بشتابیم 0 ( جمعه 9)

19-    از مسخره کردن دیگران و اقوام دیگر بپرهیزیم. ( حجرات 11)

20-    از یکدیگر عیب جویی نکنیم . ( حجرات 11)

21-    با لقب های زشت و ناپسند یکدیگر را صدا نکنیم . ( حجرات 11)

22-   از بسیاری از گمان های و سوء ظن ها در باره مردم بپرهیزیم . ( حجرات 12)

23-  در امور شخصی و فردی افراد تجسس و تفحص نکنیم . ( حجرات 12)

24-   از یکدیگر غیبت نکنیم. ( حجرات 12)

25-   نسبت به خطای مومنان چشم پوشی کنیم . ( تغابن -14)

26-   از سرزنش دوستان و مومنین پرهیز کنیم . ( تغابن 14)

27-  مواظب خود و خانواده ی خود باشیم . ( تحریم 6 )

28-  در انجام کارها فقط به خدا تمسک بجوییم. ( آل عمران -101 )

29-   به وعده ها و قرار دادهای فردی و اجتماعی و .. وفادار باشیم . ( مایده 1 )

30-   از خدا بخواهیم که اگر مرتکب اشتاهی شدیم ما را مواخذه نکند ، از ما بگذرد ، ما را بیامرزد و بر ما رحم کند چون فقط او سرپرست و مولای ماست .بقره 286 )         

 " التماس دعا "




 نظرات شما |