| « دلتنگی ‎های یک انسان با خدا » |

| پنجشنبه بیست و نهم اردیبهشت ۱۴۰۱ | ساعت: 22:28

باسمه تعالی

« دلتنگی ‎های یک انسان با خدا »

 

پروردگارا! ببخش مرا که از تمسخر دیگران لذت بردم.

پروردگارا! ببخش مرا که براى رسوا کردن دیگران تلاش کردم.

پروردگارا! ببخش مرا که نمازم، وقت یافتن گمشده هاى من است.

پروردگارا! ببخش مرا که نادانى دیگران را به رُخِشان کشیدم.

پروردگارا! ببخش مرا که براى همه گردن کشیدم، به غیر از خودم.

پروردگارا! ببخش مرا که دیگران را وادار به معذرت خواهى کردم.

پروردگارا! ببخش مرا که همه‏ اش دعا کردم خدایا! مرا از شر خلق دور بدار و یک بار نگفتم: خلقت را از شر من دور دار.

پروردگارا! ببخش مرا که فکر و دلم از تو عزلت گزید و از گناه نه.

پروردگارا! ببخش مرا که هر چه با من مدارا کردى، من بر تو خیره‏سرى کردم.

 پروردگارا! ببخش مرا که آن قدر که حسرت نداشته ‏هایم را خوردم، شاکر داشته ‏هایم نبودم.

پروردگارا! ببخش مرا که آن قدر که بر بى ‏منزلى و بى‏کارى و … گریستم، بر غم فراق از تو گریه نکردم.

پروردگارا! ببخش مرا که آن قدر که به فکر زیبایى ظاهر و مد لباس و … بودم، به فکر زیبایى و طهارت باطنم نبودم.

پروردگارا! ببخش مرا که بارها و بارها به دنبال جنازه این و آن رفتم و فقط با یک «اِ اِ» گفتن، از کنارش گذشتم و هنوز باورم نیست که من هم رفتنى هستم.

پروردگارا! ببخش مرا که با رفتار زشتم، دیگران را به دین بدبین کردم.

پروردگارا! ببخش مرا که در مجادله با این و آن فهمیدم که حق با من نیست؛ ولى به رو نیاوردم.

پروردگارا! ببخش مرا که براى نظرات دیگران، آن گونه که حق‏شان بود، ارزش قائل نشدم.

پروردگارا! ببخش مرا که با پرسش‏ هاى مشکل از استادانم، خود را در چشم دیگران بزرگ جلوه دادم و استادانم را تحقیر کردم.

پروردگارا! ببخش مرا که موقع تعریف و تمجید دیگران، باورم شد که راستى راستى کسى هستم!

پروردگارا! ببخش مرا که تاب شنیدن تعریف از دیگران را نداشتم!

پروردگارا! ببخش مرا که اگر ۱۰۰۰ تومانم گم شد، غصه‏ دار شدم؛ ولى نمازم قضا شد و، آن قدر غصه نخوردم.

 پروردگارا! ببخش مرا که توان حل مشکل دیگران را داشتم؛ ولى سکوت کردم و گفتم دردسر نمى ‏خواهم.

پروردگارا! ببخش مرا که واله و شیداى مخلوقاتت شدم و خالقیتت را از یاد بردم.

پروردگارا! ببخش مرا که آن قدر که غصه روزى‏ ام را خوردم، غصه آخرتم را نخوردم.

پروردگارا! ببخش مرا که مدام دروغ گفتم و توجیه کردم که دروغ مصلحتى بود.

پروردگارا! ببخش مرا که خود را به خواب زدم تا از انجام کارى که وظیفه ‏ام بود، شانه خالى کنم.

پروردگارا! ببخش مرا که با دروغ‏ هاى مکرر خود، زشتى دروغ را در ذهن فرزندم از بین بردم.

پروردگارا! ببخش مرا که آن قدر که اهل حرف بودم، اهل عمل نبودم.

 پروردگارا …

                                                     پروردگارا!!! می ‎بخشی مرا ؟؟؟؟




 نظرات شما | 
| « علت تفاوت پوشش در تمدن ها » |

| چهارشنبه بیست و هشتم اردیبهشت ۱۴۰۱ | ساعت: 22:58

باسمه تعالی

 

« علت تفاوت پوشش در تمدن ها »

 

در فرهنگ لغت فارسی « لباس» را به جامه، پوشاک، تن پوش و پوشش معنی کرده اند. پوشش از مصدر پوشیدن گرفته شده است که به معنی پنهان کردن و از نظر دور کردن است.

 

در فرهنگ لغت عربی نیز لباس از مصدر« لَبس» به معنی به اشتباه افتادن و چیزی را با جیز دیگر همانند پنداشتن و چیزی را به جای دیگر گرفتن است.

 

از دو معنای بالا می توان نتیجه گرفت که لباس وسیله ای است برای از نظر دور داشتن شکل اصلی بدن، تغییر شکل دادن و از بین بردن وضوح و مشخصات بدن است.

 

با توجه به این نتیجه گیری، چرا امروز لباس هایی که برخی از انسان ها می  پوشند، آن چنان بدن نما است که مشخصات بدن را آشکار می کند؟ برای پی بردن به پاسخ این سوال،لازم است  نگاهی گذرا  به تاریخ پوشش داشته باشیم. اگر نوع پوشش و لباس اقوام گوناگون در کشور خودمان و دیگر انسان هایی که وارث تمدن های کهن بوده اند بررسی کنیم در می یابیم که لباس های این اقوام و تمدن ها به طور عموم بلند، گشاد و عموماً با کلاه و سربند همراه است.

 

اما اگر به کشورهای  اروپایی ، امریکایی و شهرهای غرب زده جهان نظری داشته باشیم متوجه وجه اشتراکی می شویم و آن این که لباس انسان های غربی عموماً تنگ، کوتاه و چسبیده   به بدن است. یعنی درست نقطه مقابل لباس های بومی و سنتی اقوامی که زیر نفوذ کامل فرهنگ غرب قرار نگرفته اند.

 

اما علت چیست؟ باید گفت علت نوع تفکر و برداشت انسان شرقی و غربی  از جهان هستی است. و همین برداشت از جهان و جهان بینی است که این تفاوت پوشش را به وجود آورده است.

 

نوع لباس پوشیدن در هر تمدنی رابطه مستقیمی با معنای انسان و تعریف انسان در آن تمدن دارد . در تمدن جدید غربی که قرن هاست خدا از زندگی آنان غایب شده و در کلیساها عزلت گزیده است، انسان دیگر موجودی نیست که حامل « روح الهی» باشد. لذا انسان غربی هیچ فرقی با حیوان ندارد. در چنین فرهنگی که قیامتی در کار نیست، انسان باید تا می توانند از آنچه در این دنیا لذت بخش و لذت آور است بهره ببرد و یکی از چیزهایی که می تواند به او لذت ببخشد« تن انسان» است .

 

با چنین برداشتی از جهان است که از زیر تیشه سنگ- تراشان هنرمند دوره رنسانس مجسمه های برهنه بیرون می آید و در نقاشی نیز تصویر مریم مقدس را از میان زنان زیبای کوچه و بازار انتخاب می کنند که در صورت او دیگر شرم مقدس دیده نمی شود.

 

در چنین فرهنگی زن دیگر امانتدار و خلیفه خدا نیست. او فقط « تن » است و ارزش او به اندازه ارزش « تن » اوست. پس باید « تن » خود را به نمایش بگذارد. پیداست که لباس برای زن پوششی برای « تن »  نیست بلکه برای آرایش آن است . پس باید لباسش تنگ باشد تا خصوصیات جسمانی او پنهان نباشد و کوتاه باشد تا کمتر « تن » او را بپوشاند.

 

اما در فرهنگ اسلامی، انسان موجودی است کمال خواه، خلیفه خدا در زمین و امانتدار الهی. در چنین فرهنگی انسان از « تن » خود بهره می گیرد اما « به اندازه » ، « به موقع » و « به جا » . این انسان دیگر به بدن نمایی و آرایش جسم به شکل نامطلوب نمی پردازد . لباس می پوشد تا خود را بپوشاند. پوشش بدن برایش به منزله دژی است که « تن » او از دستبرد چشم چرانان محفوظ دارد و کرامت او را حفظ کند. آری  انسان مسلمان به دنبال این نیست که « تن » خود را چون کالایی بیاراید و در معرض دید دیگران  قرار دهد.

 

پس بیاییم با نگرشی عالمانه، وظیفه خود را در جهان هستی بدانیم  و از فرهنگ برهنگی غرب بیزاری جوییم و در راه رسیدن به کمالات انسانی کوشا باشیم و با اطاعت از دستورات الهی و پیروی از سیره عملی معصومین و امر به معروف و نهی از منکر رضایت صاحب جهان را بدست آوریم.

 

ان شاءاله - محمد بارونی




 نظرات شما | 
| « ثبت نام در انجمن های فرهنگی و هنری کانون شهید عسکری کازرون » |

| سه شنبه بیست و هفتم اردیبهشت ۱۴۰۱ | ساعت: 8:16

باسمه تعالی 

 

« ثبت نام در انجمن های فرهنگی و هنری کانون شهید عسکری کازرون »

 

دانش آموزان عزیزی که تمایل به شرکت در انجمن های فرهنگی - هنری کانون شهید عسکری کازرون در رشته های

خبرنگاری 

شعر و داستان نویسی

ورزشی

 مجری گری

و هنرهای آوایی

دارند تا پایان اردیبهشت ماه به دفتر دبیرستان مراجعه نمایند.




 نظرات شما | 
| موفقیت جناب آقای خضری در مسابقات المپیاد رویش |

| شنبه بیست و چهارم اردیبهشت ۱۴۰۱ | ساعت: 19:57

باسمه تعالی 

 

 

جناب آقای کوروش خضری مطلق

دانش آموز کلاس یازدهم 

 

موفقیت شما در مسابقات المپیاد رویش و کسب مقام اول شهرستان در رشته های

 

بلاک آس ، کریدور و دومینو

 

به جناب عالی و خانواده محترمتان تبریک می گوییم

و از خداوند بزرگ سلامتی و سربلندی شما در همه زمینه های زندگی

در پرتو پیروی از دستورات قرآن کریم مسالت می نماییم .

 

مدیریت دبیرستان شهید دستغیب کازرون 




 نظرات شما | 
| « پنج کلید برای رژیم غذایی سالم » |

| شنبه بیست و چهارم اردیبهشت ۱۴۰۱ | ساعت: 10:23

باسمه تعالی

 

« پنج کلید برای رژیم غذایی سالم »

 

میان رژیم غذایی و بروز بیماری‌های مزمن و غیرواگیر مانند بیماری‌های قلبی - عروقی، سکته مغزی، سرطان‌ها و دیابت ارتباط قوی وجود دارد. مصرف ترکیب غذایی سالم موجب سلامت جسم و روان می‌شود. مصرف رژیم غذایی سالم با رعایت تعادل، تنوع، تناسب و کنترل کالری دریافتی امکان‌پذیر است.

پنج کلید برای ایمنی مواد غذایی عبارتند از:

1- به نوزادان در شش ماه اول زندگی فقط شیر مادر بدهید

-  از بدو تولد تا شش ماهگی، نوزاد شما باید تنها شیرمادر را در روز و شب دریافت کند.

-  هروقت نوزاد احساس گرسنگی کرد، به او شیر بدهید.

 

2- مواد غذایی متنوعی را بخورید

-  روزانه از هر پنج گروه غذای اصلی یعنی گروه نان و غلات، گروه سبزی‌ها، گروه میوه‌ها، گروه شیر و لبنیات و گروه گوشت، حبوبات و تخم مرغ در حد تعادل مصرف کنید.

 

3- سبزی‌ها و میوه‌ها را به اندازه کافی مصرف کنید.

-  میوه‌ها و سبزی‌های متنوعی را مصرف کنید. ( بیش از 400 گرم در روز)

-  سبزی‌ها و میوه‌های خام را به عنوان میان وعده به جای تنقلاتی که قند یا چربی بالایی دارند، استفاده کنید.

-  هنگام طبخ سبزی‌ها و میوه‌ها، از پختن بیش از حد آنها جلوگیری کنید زیرا می‌تواند باعث از بین رفتن ویتامین‌های مهم شود.

-  میوه‌ها و سبزی‌های کنسرو یا خشک شده را انتخاب کنید که بدون نمک یا قند اضافه شده باشند.

 

4-  از چربی‌ها و روغن‌ها به طور محدود مصرف کنید.

- روغن‌های گیاهی غیراشباع (مانند زیتون، سویا، آفتابگردان، ذرت) را به جای چربی‌های حیوانی یا روغن دارای چربی‌های اشباع بالا (به عنوان مثال نارگیل و روغن نخل) انتخاب کنید.

- گوشت سفید (به عنوان مثال مرغ و ماهی) که به طور کلی چربی کمتری نسبت به گوشت قرمز دارند را انتخاب کنید.

-  مصرف گوشت فرآوری شده که چربی و نمک بالایی دارند را محدود کنید.

-  تا جایی که امکان دارد از شیر و محصولات لبنی کم چرب استفاده کنید.

-  از مصرف مواد غذایی که در روغن حاوی اسیدهای چرب ترانس صنعتی، فراوری، پخته و سرخ شده‌اند، اجتناب کنید.

-  مصرف فست فودها را کاهش دهید.

 

5- نمک و قند کمتری مصرف کنید.

-  هنگام پخت و پز و آماده‌سازی مواد غذایی تا حد امکان از نمک کمتری استفاده کنید.

-  از مصرف مواد غذایی که حاوی نمک بالایی هستند، اجتناب کنید.

-  مصرف نوشابه‌ها و آب‌میوه‌های شیرین شده با قند را محدود کنید.

-  به جای مواد غذایی شیرین و شیرینی‌های صنعتی (به عنوان مثال کلوچه و کیک)، میوه‌های تازه را به عنوان میان وعده انتخاب کنید.

 

سلامت و تندرست باشید

اللهم عجل لولیک الفرج - صلوات

 نظرات شما | 
| « پنج کلید برای اطمینان یافتن از ایمنی مواد غذایی » |

| چهارشنبه بیست و یکم اردیبهشت ۱۴۰۱ | ساعت: 22:29

باسمه تعالی

 

« پنج کلید برای اطمینان یافتن از ایمنی مواد غذایی »

 

غذای خوب، غذایی است که ترکیب آن موافق با نیازهای تغذیه‌ای بدن باشد و در عین حال سالم و بدون آلودگی به مصرف انسان رسیده باشد.

تغذیه نادرست همیشه از کمبود مواد مغذی حاصل نمی‌شود، بلکه در بسیاری از موارد غذای خوب و کافی با دست انسان به غذای آلوده یا بی‌ارزش و بالاخره زیان‌بخش تبدیل می‌شود.

 

پنج کلید برای ایمنی مواد غذایی ایمن عبارتند از

1- تمیزی و پاکیزگی را حفظ کنید:

- قبل از دست زدن به مواد غذایی و در طول آماده‌سازی مواد غذایی دستان خود را بشویید.

- پس از رفتن به توالت دست‌های خود را بشویید.

-تمام سطوح و تجهیزات مورد استفاده برای آماده‌سازی مواد غذایی را بشویید وطبق اصول بهداشتی رفتار کنید.

- از فضای آشپزخانه و مواد غذایی در برابر حشرات، آفات و سایر حیوانات حفاظت کنید.

 

2- مواد غذایی خام و پخته را جدا نگهداری کنید:

- گوشت، مرغ و غذاهای دریایی خام را از دیگر مواد غذایی جدا کنید.

- برای آماده کردن مواد غذایی خام از تجهیزات و وسایل (مانند چاقو و تخته خردکن) جداگانه استفاده کنید.

- برای جلوگیری از تماس مواد غذایی خام و آماده شده، مواد غذایی را در ظروف درب‌دار نگهداری کنید.

 

3-مواد غذایی را کاملا بپزید:

- مواد غذایی را کاملا بپزید، به خصوص گوشت قرمز، مرغ، تخم مرغ و مواد غذایی دریایی

- غذاهایی مانند سوپ و خورش را به نقطه جوش برسانید تا مطمئن شوید که آنها به 70 درجه سانتی‌گراد رسیده‌اند. در حالت ایده‌آل، از یک دماسنج استفاده کنید.

- برای مصرف مواد غذایی که قبلا پخته شده‌اند، آنها را به طور کامل داغ کنید.

- زمانی که مواد غذایی را کباب، سرخ یا بریان می‌کنید، از طبخ بیش از حد آنها اجتناب کنید زیرا ممکن است باعث تولید مواد شیمیایی سمی شود.

 

4-مواد غذایی را در دمای مناسب نگه دارید:

- مواد غذایی پخته شده را بیش از 2 ساعت در دمای اتاق رها نکنید.

- تمام مواد غذایی پخته شده و فاسدشدنی را به سرعت در جای خنک قرار دهید (ترجیحا زیر پنج درجه سانتی‌گراد).

- مواد غذایی پخته شده را پیش از مصرف در دمای خیلی داغ (بیش از 60 درجه سانتی‌گراد) نگه دارید.

-مواد غذایی را برای مدت طولانی حتی در یخچال و فریزر ذخیره نکنید.

- برای اینکه مواد غذایی را از حالت انجماد خارج کنید، آنها را در دمای اتاق قرار ندهید.

 

5-از آب و مواد اولیه سالم استفاده کنید:

- از آب سالم و تصفیه شده استفاده کنید.

- مواد غذایی تازه و سالم را انتخاب کنید.

- میوه‌ها و سبزی‌ها را بشویید، به خصوص اگر خام خورده می‌شوند.

- از مواد غذایی که تاریخ انقضای آنها گذشته است، استفاده نکنید.

 

سلامت و تندرست باشید.

اللهم عجل  لولیک الفرج - صلوات




 نظرات شما | 
| « پنج کلید برای فعالیت بدنی مناسب » |

| سه شنبه بیستم اردیبهشت ۱۴۰۱ | ساعت: 16:56

باسمه تعالی

 

« پنج کلید برای فعالیت بدنی مناسب »

 

۱)اگر فعالیت بدنی کافی ندارید، خیلی دیر نیست، فعالیت بدنی منظم را شروع کنید و کم تحرکی را فراموش کنید

  • در جست و جوی یک فعالیت بدنی سرگرم کننده باشید
  • به تدریج فعالیت های بدنی گروهی خود را افزایش دهید
  • به همراه اعضای خانواده فعال باشید_ در خانه و خارج از خانه
  • در طول فعالیت های روزانه خود، سعی کنید برای مدت کوتاه تر بنشینید

 
۲)با هر روشی که برای شما ممکن است، هر روز از نظر بدنی فعال باشید

  • مسافت بین خانه و مراکز خرید محلی را پیاده روی کنید
  • به جای آسانسور از پله استفاده کنید
  • از اتوبوس زودتر پیاده شوید و مقداری از راه را پیاده بروید

 
۳)حداقل ۱۵۰ دقیقه فعالیت بدنی با شدت متوسط در هر هفته داشته باشید

  • فعالیت بدنی را به عنوان بخشی از کار معمول و منظم خود قرار دهید
  • برنامه ریزی کنید تا دوستانتان را ملاقات کنید و باهم فعالیت بدنی داشته باشید
  • بخشی از زمان استراحت خود در محیط کار را به انجام فعالیت بدنی با همکاران خود اختصاص دهید
  • انجام کارهای خانه، باغبانی کردن و پیاده روی نمونه های خوبی از فعالیت های بدنی با شدت متوسط هستند

 
۴)اگر شما می توانید، برای ارتقای سلامت و تناسب اندام از برخی از فعالیت های بدنی منظم با شدت بالا، لذت ببرید

  • فعالیت بدنی با شدت بالا را می توان از ورزش هایی مانند فوتبال، بدمینتون و یا بسکتبال و فعالیت هایی مانند ایروبیک، دویدن و شنا بدست آورد
  • عضو یک تیم باشگاه ورزشی که شما از آن لذت می برید، شوید
  • برای رفتن به محل کار به جای استفاده از خودرو، دوچرخه سواری کنید

 
۵)نوجوانان و جوانان در سن مدرسه باید حداقل ۶۰ دقیقه در روز فعالیت بدنی با شدت متوسط تا بالا داشته باشند

  • نوجوانان و جوانان را تشویق کنید که برای تفریح در ورزش و فعالیت بدنی شرکت کنند
  • برای نوجوانان و جوانان یک محیط امن و حمایتی برای فعالیت بدنی فراهم کنید
  • نوجوانان و جوانان را در در معرض طیف گسترده ای از فعالیت های بدنی در مدرسه و خانه قرار دهید

 

سلامت و تندرست باشید




 نظرات شما | 
| « مستحبّات و مکروهات غذا خوردن و آب آشامیدن »  |

| دوشنبه نوزدهم اردیبهشت ۱۴۰۱ | ساعت: 12:52

باسمه تعالی

 

« مستحبّات و مکروهات غذا خوردن و آب آشامیدن » 

 

چند چیز است که انجام آن موقع غذا خوردن به امید ثواب مستحبّ است:

۱-ـ هر دو دست را قبل از غذا بشوید.

۲ـ بعد از غذا نیز دست خود را بشوید و با دستمال خشک کند

۳ـمیزبان قبل از همه شروع به غذا خوردن کند و بعد از همه دست بکشد.

۴ـدر اوّل غذا«بسم اللّه»و آخر غذا«الحمد للّه»بگوید و اگر سر یک سفره چند جور غذا باشد موقع خوردن از هرکدام از آنها«بسم اللّه»بگوید.

۵ـبا دست راست غذا بخورد.

۶ـاگر چند نفر سر یک سفره غذا مى خورند هر کسى از غذاى جلو خودش بخورد.

۷ـلقمه را کوچک بردارد.

۸ـبا عجله غذا نخورد و غذاخوردن را طول دهد و غذا را خوب بجود.

۹ـبعد از غذا خلال نماید و اجزاء غذا را از لاى دندان ها بیرون آورده و دهان را بشوید.

۱۰ـاز دور ریختن مواد غذایى خوددارى کند، ولى اگر در بیابان غذا مى خورد آنچه از سفره بیرون مى ریزد براى پرندگان و حیوانات بگذارد.

۱۱ـدر شبانه روز دوبار غذا بخورد، اوّل روز و اوّل شب.

۱۲ـدر اوّل و آخر غذا نمک بخورد.

۱۳ـتمام میوه ها را پیش از خوردن با آب تمیز بشوید.

۱۴ـتا بتواند بر سفره میهمانى داشته باشد.

 

کارهاى زیر را در موقع غذا خوردن از مکروهات شمرده اند

۱ـدر حال سیرى غذا خوردن

۲ـنگاه کردن به صورت دیگران در موقع غذا خوردن.

۳-خوردن غذاى داغ

۴ـفوت کردن به چیزى که مى خورد یا مى آشامد.

۵ـبعد از گذاشتن نان در سفره منتظر چیز دیگرى بودن

۶ـپاره کردن نان با کارد

۷-گذاشتن نان زیر ظرف غذا و هرگونه بى احترامى به آن

۸ـپوست کندن میوه (میوه هایى که با پوست خورده مى شود.

۹ـدور انداختن میوه پیش از آن که آن را کاملاً بخورد

۱۰-پرخوردن و در خبر است که خداوند عالم از شکم پر بیش از هر چیز بدش مىآید.

 

مستحبّات و مکروهات آشامیدن آب

چند کار در روایات به هنگام آشامیدن آب توصیه شده است:

۱-آب را بطور مکیدن بیاشامد.

۲-در روز ایستاده آب بخورد.

۳-پیش از نوشیدن آب «بسم اللّه» و بعد آن «الحمد للّه» بگوید.

۴-آب را به سه نفس بیاشامد، نه یک نفس.

۵-از روى میل آب بیاشامد.

۶-بعد از نوشیدن آب حضرت امام حسین(علیه السلام) و اهل او را یاد کند و قاتلان ایشان را لعنت نماید.

 

در روایات از چند چیز در موقع آشامیدن آب نهى شده است

۱- زیاد آشامیدن

۲-آشامیدن آب بعد از غذاى چرب

۳- ایستاده نوشیدن در شب

۴-نوشیدن آب بادست چپ

۵- نوشیدن از جاى شکسته کوزه یا طرفى که دسته آن است.

 

سلامت و تندرست باشید 

 




 نظرات شما | 
| « به مناسبت هفته سلامت » |

| شنبه هفدهم اردیبهشت ۱۴۰۱ | ساعت: 22:27

باسمه تعالی

 

« به مناسبت هفته سلامت »

17 تا 24 اردیبهشت 

 

سلامتی بزرگترین نعمتی است که در اختیار بشر قرار دارد زیرا بدون آن بهره بردن از سایر نعمت ها امکان پذیر نیست. سلامت انسان همانند سایر نعمت های خداوند با تلاش وکوشش در اختیار شخص قرار می گیرد.کسی که بخواهد جسمی سالم وروحی شاداب داشته باشد باید با برنامه ریزی مشخص، پیروی از قواعد سلامت و پیگیری همه جانبه به این هدف خود نائل شود.

 

برای داشتن جسم وروانی سالم یادآوری نکات زیر بی فایده نیست:

استرس زیربنای بسیاری از مشکلات جسمی وروحی ما است .با دور کردن خود از استرس ها می توانیم لحظاتی شاد وسالم داشته باشیم.


اما چگونه ؟ 

برخی افراد می گویند ما به سراغ استرس نمی رویم استرس به سراغ ما می آید. چنین تصوری واقعیت ندارد. استرس ریشه در درون ما دارد نه در محیط خارح. در محیط پیرامون ما همواره مسائلی برای ایجاد تنش وجود دارد ولی این نوع برخورد ما با قضایا است که پدیده ای به نام استرس را به وجود می آورد. یکی از بزرگ ترین ثروتمندان خودساخته جهان نوشته می گوید که هیچ گاه کاری انجام ندهید که به خاطر آن شب نتوانید بخوابید. این جمله ساده به زیبائی راه مقابله با استرس را به شما نشان می دهد.

 


▪ تحرک را جدی بگیریم:

تحرک یکی از نشان دهنده های حیات است و هرچه تحرک در یک موجود بیش تر باشد سلامت وی بیش تر مشخص می گردد. امروزه روش زندگی تحرک طبیعی را از ما گرفته است وهر روز این مسئله بیشتر وبیشتر می شود. بنابر این باید با ایجاد تحرک در زندگی نشاط وشادابی را برای خود واطرافیانمان به ارمغان بیاوریم. انجام ورزش های منظم، پیاده روی، کوهنوردی، شنا و امثال آن علاوه بر بالابردن روحیه وکاهش استرس جسم ما را سالم وقوی می نماید.

 


▪ عادت های نادرست خود را کنار بگذاریم:

خوردن وآشامیدن بیش از حد، کار وتفریح بی موقع ،کم خوابی وپرخوابی وبسیاری از عادت های غلط دیگر عواملی درکاهش سلامت ما هستند با کنارگذاردن آن ها به طول عمرخود می افزائیم.

 

▪ رعایت بهداشت:

همه می دانند که بهداشت روشی مهم در جلوگیری از بیماری ها است .رعایت بهداشت فردی شامل شستن دست ها قبل از خوردن غذا، استحمام به موقع، شانه زدن موها، مسواک زدن و نخ کشیدن دندان ها ، پوشیدن لباس های تمیز وموارد دیگر می تواند کاهشی فوق العاده در بیماری ها به وجود آورد.


سلامت و تندرست باشید




 نظرات شما | 
| « خداوند، اولین معلم » |

| یکشنبه یازدهم اردیبهشت ۱۴۰۱ | ساعت: 12:37

باسمه تعالی

« خداوند، اولین معلم »

 

خداوند نخستين معلم‏ است، در قرآن به آياتى برمى‏ خوريم كه خداوند خود را به عنوان معلم‏ معرفى كرده، گاه به آدم(عليه السلام) علم اسماء مى‏ آموزد: «وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا؛ سپس علم اسماء [علم اسرار آفرینش و نامگذاری موجودات‌] را همگی به آدم آموخت»، و گاه به نوع انسان آنچه را نمى‏ داند از طريق تكوين و تشريع (بخشى را به صورت علوم فطرى در نهادش آفريد، و بخش ديگرى را به وسيله عقل و تدبير در عالم آفرينش و بخش سومى را به وسيله انبياء مى‏آموزد: «عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ‏؛ به آدمی آنچه را که نمی ‌دانست تعلیم داد»

 

 گاه قلم به دست او داده و نوشتن مى‏ آموزد: «الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ؛ همان کسی که بوسیله قلم تعلیم نمود»، گاه يك حرف و دو حرف بر زبانش مى‏ نهند و شيوه سخن گفتن به او تعليم مى‏ دهد: «الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ»؛ خداوند رحمان، قرآن را تعلیم فرمود، انسان را آفرید، و به او «بیان» را آموخت».

 

به اين ترتيب او هم معلّم بيان است، و هم معلّم قلم، و هم معلّم امورى كه انسان از آن آگاهى نداشته است، اين تعليمات ممكن است اشاره به تعليمات فطرى‏ باشد كه به صورت خلاصه و سربسته در درون جان انسان است، و نيز ممكن است اشاره به وجود ابزار و اسباب و مقدماتى باشد كه خدا در انسان آفريده، و او را قادر بر اختراع زبان و خط و كشف ساير واقعيات جهان هستى كرده است.

 

«‌ روز معلم بر معلمان عزیز مبارک باد »




 نظرات شما | 
| دوازدهم اردیبهشت  سالروز شهادت استاد مرتضی مطهری |

| یکشنبه یازدهم اردیبهشت ۱۴۰۱ | ساعت: 12:26

باسمه تعالی 

 

دوازدهم اردیبهشت

سالروز شهادت استاد مرتضی مطهری

 

 

و بزرگداشت روز معلم

بر معلمان عزیز گرامی باد . 

 نظرات شما | 
| « فضیلت عید فطر در روایات » |

| شنبه دهم اردیبهشت ۱۴۰۱ | ساعت: 11:26

باسمه تعالی

 

« فضیلت عید فطر در روایات »

 

در روایتی طولانی در فضیلت ماه رمضان، از پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است:

و چون شب عید فطر-که شب جوائز نام دارد- فرا رسد، خداوند پاداش عمل‏ کنندگان را بدون حساب و شمارش ببخشد.

 

 و چون صبح روز عید فرا رسد خداوند فرشتگان را به همه ‏ی شهرها بفرستد. پس در زمین فرود آیند و سر کوچه‏ ها و گذرها بایستند و [ با صدایى که آن را همه‏ ی آفریده‏ هاى خدا جز جن و آدمیان می‏ شنوند] گویند: اى امّت محمّد! به سوى پروردگار کریم [براى نماز عید] بیرون شوید که او پاداش فراوان دهد و گناهان بزرگ را بیامرزد.

 

و چون سوى محلّ برگزارى نماز عید روند خدا عزّ و جلّ به فرشتگان فرماید: اى فرشتگان من! مزد کارگر- چون کار خود را انجام دهد- چیست؟ عرضه دارند: معبودا و سیدا! این که مزدش را کامل پرداخت کنی.

 

خداوند عزّ و جلّ فرماید: شما را گواه مى ‏گیرم که من پاداش روزه‏ ی رمضان و نمازشان را خشنودى و آمرزش خود از ایشان قرار دادم.

 

و خداوند [خطاب به بندگان خویش] مى‏ فرماید: اى بندگان من! [هر چه مى‏ خواهید] از من بخواهید که به عزت و جلال خودم سوگند که امروز در این اجتماع خویش، هر چه براى دنیا وآخرت خود بخواهید عطا مى‏ کنم.

 

 و به عزت و جلال خودم سوگند تا وقتی که مرا مراقب خود بدانید[ و از من بترسید] شما را در پناه مى‏ گیرم و نزد کسانى که در دوزخ جاودانند رسوایتان نسازم.

 

باز گردید که آمرزیده شدید همانا مرا خشنود کردید و من از شما خشنود شدم.

 

در ادامه می ‏فرماید: پس فرشتگان به خاطرآنچه-که خداوند در روز عید فطر به این امت ارزانى فرموده است- شاد مى‏ شوند و به یکدیگر بشارت داده و تبریک گویند.

                                                                              

  (امالی مفید مجلس 27  ص232)




 نظرات شما | 
| « فلسطین زنده است » |

| پنجشنبه هشتم اردیبهشت ۱۴۰۱ | ساعت: 9:35

باسمه تعالی

 

« فلسطین زنده است »

 

 بیــش از دو دهــه از طراحی هــای شــوم آمریــکا و ایادی آن برای به حاشیه راندن مسئله فلسطین و فراموشی آرمان آن می گذرد؛ از همان روزی که طرح “خاورمیانه بزرگ” را پخت و پز کردند تا روزی کــه داعــش و گــروه هــای تکفیــری را راه انــدازی و حمایت کردند، قصدشــان این بود تا مســلمانان را سرگرم کرده و مساله اصلی جهان اسلام یعنی فلســطین و آزادی قــدس شــریف را بــه حاشــیه بکشانند، اما نقشه آنان نقش بر آب شد. تحــولات ســال های اخیــر نشــان داده اســت که مســئله فلســطین فراموش شــدنی نیســت و روزبــه روز زنده تــر از قبــل و در افقــی بالاتر، پیش روی نســل جدیــد مبــارزان و آزادیخواهــان در منطقــه و جهــان قــرار می گیــرد و در این میان، نه ایجاد فتنه تکفیر و نه نقشه شوم «معامله قرن« و نه پیمان های ننگ آور سازش برخی دولت های به ظاهر اســلامی با رژیم صهیونیستی، هیچکدام ســنت تخلف ناپذیر الهــی را متوقف نخواهد کرد که پیروزی از آن صابران و مجاهدان است.

 

این حقیقت آشــکار را از صحنه هایی که در ماه ها و هفته هــای اخیــر بارهــا و بارهــا در غــزه و کرانــه باختــری و حتــی در ســرزمین های اشــغالی ۱۹۴۸ خلق می شود، می توان دید که جوش و خروش جوانان فلســطینی، گویای نزدیکترشدن وعده صادق الهی برای « پیروزی حق بر باطل» است

 

. »فلســطین دارد نشــان می دهــد کــه بحمد لله زنــده اســت؛ فلســطین زنــده اســت. برخــلاف سیاســت های آمریکایــی و سیاســت های پیروان آمریــکا کــه خواســتند مســئله فلســطین بــه فراموشــی ســپرده بشــود و مســئله را به دســت فراموشی بسپرند و که مردم اصلا یادشان برود که سرزمین و ملتی به نام فلســطین وجود داشته، برخلاف خواسته آنها روزبه روز مسئله فلسطین پررنگتــر شــده.

 

امــروز جوان های فلســطینی در ســرزمین های ۱۹۴۸ ،نه زمین های دوردســت، در همــان مرکز فلســطین اشــغالی بیدار شــده اند، حرکــت و تــالش و کار می کننــد و ایــن ادامــه پیدا خواهــد کرد؛ بدون شــک ادامه پیــدا خواهد کرد و بــه توفیــق الهی، طبق وعــده الهی پیروزی هم با مردم فلسطین خواهد بود … .« ۲۳/۱/۱۴۰۱

 

امــروز بیــش از هــر زمــان دیگــری، شــعله های مقاومت در حال گسترش است و آتش به خرمن ســتمگران در جای جای منطقه و جهان انداخته است. این بانگ مقاومت امروز در یمن مظلوم و مقتدر بیشــتر از هر جای دیگری شــنیده می شود و نویــد پیــروزی بر اهالی ارتجــاع و کفر را می دهد. »در مســئله یمــن بنده یک حــرف نصیحت آمیزی بــه آقایــان ســعودی دارم کــه ایــن واقعــا از روی نصیحت و خیرخواهی است؛ چرا جنگی را که یقین دارید در آن پیروز نمی شوید، ادامه می دهید؟ … یــک راهــی پیدا کنید خودتــان را از این جنگ خارج کنید.« ۲۳/۱/۱۴۰۱

 

حــاال یکبــار دیگــر در همیــن روزهــا، خیابان های ایران اسلامی و اقصی نقاط جهان، صحنه حضور دوبــاره دلبســتگان دین خدا و طریق انســانیت خواهــد شــد تــا بعــد از دو ســال وقفــه ناشــی از مزاحمــت ویــروس کرونا، دوبــاره در »روز جهانی قدس«، فریاد نزدیک شدن پیروزی را سر دهند.

 

منبع : نشریه خط حزب الله – شماره ۳۳۷ – اردیبهشت ۱۴۰۱




 نظرات شما | 
| « روز قدس روز مقابله مســتضعفین با مســتکبرین اســت. » |

| چهارشنبه هفتم اردیبهشت ۱۴۰۱ | ساعت: 21:19

باسمه تعالی

 

« روز قدس روز مقابله مســتضعفین با مســتکبرین اســت. »

 

شش ماه بیشتر از پیروزی انقلاب اسامی ملت ایران نگذشته بود که پیر مرادشان در نخستین مــاه رمضان پــس از پیروزی، نهالی را غرس کرد کــه امــروز میوه هایــش در سرتاســر منطقه و حتی جهان، کام آزادی خواهان و آزادگان جهان را شــیرین کرده و طعم شــیرین امید به پیروزی نهایی را در جانشــان جاری کرده است.

 

امام امت، خمینی کبیر ، در ۲۵ مرداد ۱۳۵۸ ،درحالی کــه خیلی هــا هنــوز فکر و ذهنشــان درگیر اولیــات بعــد از انقــلاب بود، با نگاه به افق های دوردســت، خطر دشمن اصلی ایران و اسلام را گوشزد کردند و آخرین جمعــه مــاه مبارک رمضان را با عنوان «روز جهانی قدس« نام گــذاری کردنــد تا این روز نمادی بین المللی شــود، برای مقابله با ظلم و اشغالگری رژیم غاصبی که فرزند نامشروع استعمار انگلیس و آمریکاست.

 

امــام راحــل ، با یــادآوری خطر اســرائیل غاصب به مردم ایــران و مســلمانان جهــان تأکیــد کردنــد: « مــن از عمــوم مســلمانان جهــان و دولت هــای اســلامی می خواهــم که بــرای کوتاه کــردن دســت ایــن غاصب و پشــتیبانان آن، به هم بپیوندند و جمیع مســلمانان جهان را دعوت می کنم آخریــن جمعــه مــاه مبارک رمضان را که از ایام قدر اســت و می تواند تعیین کننده سرنوشت مردم فلسطین نیز باشد، به عنــوان روز قــدس انتخاب و طی مراســمی هم بســتگی بین المللی مسلمانان را در حمایت از حقوق قانونی مردم مسلمان فلسطین اعلام نمایند …

 

« و از آنجا که ممکن بود برخی نگاه های سطحی، عمق حقیقت این روز را درک نکند و آن را در حد مقابله صرف با رژیم اشغالگر قدس تنزل دهد، این حقیقت را یادآوری کردند که « روز قدس، یک روز جهانی اســت. روزی نیســت که فقط اختصاص به قدس داشــته باشــد. روز مقابله مســتضعفین با مســتکبرین اســت. روز مقابله ملت هایی اســت که در زیر فشــار ظلم آمریکا و غیر آمریکا بودند، در مقابل ابرقدرت هاست. روزی است که باید مســتضعفین مجهز بشوند در مقابل مستکبرین و دماغ مستکبرین را به خاک بمالند. روزی است که بین منافقین و متعهدین امتیاز خواهد شد … .

 

« حاال، حدود ۴۳ ســال از آن ایام می گذرد و آخرین جمعــه رمضان المبارک، به عنوان نماد همیشــه زنده مبارزه با شــر مطلق و ظلم آشــکار اشغالگران قبلــه اول مســلمین و متحــدان آنهــا، پیش روی مســلمانان جهــان و آزادیخواهانــی اســت کــه دل در گــروی آرمان هــای الهــی دارنــد و بــه جهانی بــدون ظلــم و الحاد می اندیشــند و ایــن، ترجمان رهنمودهای تاریخی پیر جماران اســت که مسئله فلســطین را مســئله اول جهان اسـلام و اسرائیل را غــده ســرطانی می خواند. »

 

نجات فلســطین و محو دولت غاصب صهیونیستی، مسئله ای است کــه با مصالح ملت های این منطقه ســروکار دارد. کســانی کــه از روز اول انقــلاب، یکــی از برنامه هــا را مقابله و معارضه با نفوذ و اقتدار صهیونیست ها قرار دادند، با محاسبه این کار را کردند. این برنامه، طبــق مصالح کشــور و مصالــح عمومی جمهوری اســلامی و مــردم ایــران انتخــاب شــده اســت. ۲۵/۰۹/۱۳۹۷

 

منبع : نشریه خط حزب الله – شماره ۳۳۷ – اردیبهشت ۱۴۰۱




 نظرات شما | 
| « قصه طالوت و جالوت » |

| یکشنبه چهارم اردیبهشت ۱۴۰۱ | ساعت: 12:36

باسمه تعالی 

« قصه طالوت و جالوت »

 

یکی از داستان های درس آموز قرآن قصه طالوت و جالوت است که در سوره ی بقره و در هفت آیه بیان شده است.

طالوت مردی دانشمند، زیرک و قدرتمند بود که از طرف حضرت اشموئیل که پیامبر بود، به فرماندهی سپاهی گماشته شد تا به جنگ جالوت ستمگر برود.

حضرت داوود نیز در سپاه طالوت حضور داشت و او بود که جالوت را با سنگ کشت. اصل داستان را باهم می خوانیم:

پس از درگذشت موسى و هارون، قوم بنى ‏اسرائیل روز به روز ضعیف تر شدند و صندوق عهد را که یادگار حضرت موسی (ع) و بسیار مقدس بود از دست دادند.

صندوق عهد همان صندوقی بود که مادر حضرت موسی، زمانی که به دنیا آمد او را در آن گذاشت و در رود نیل انداخت و این صندوق در دربار فرعون بود تا این که به دست بنی اسرائیل رسید و حضرت موسی اشیایی از جمله الواح مقدس که احکام خدا را برآن نوشته بود و زره خود را در آن می گذاشت و دست به دست میان پیامبران و قوم بنی اسرائیل می گشت.

آن ها فراز و نشیب های  بسیارى دیدند از جمله اینکه دربرهه ‏اى از زمان دشمنان بر آنها غلبه کردند و آنها را از خانه و کاشانه‏ شان بیرون راندند و فرزندان آنها را به اسیرى گرفتند و قوم بنى ‏اسرائیل ذلیل و آواره شدند در این هنگام خداوند پیامبرى بر آنها فرستاد که نام او یا شمعون و یا یوشع و یا اشموئیل بود. آنها که از این ذلت و در بدرى خسته شده بودند، گرد آن پیامبر جمع شدند و از وى خواستند که آنها را سر و سامان دهد و براى آنها فرماندهى تعیین کند که تحت فرمان او با دشمنان خود بجنگند.

آن پیامبر که از سستى و ضعف نفس این گروه آگاه بود به آنها گفت: آیا شما به راستى این آمادگى را دارید؟ و اگر من کسى را به فرماندهى برگزینم شما واقعاً تحت فرمان او و به دستور او مردانه جنگ خواهید کرد؟

آنها که از شکست خود رنج مى‏ بردند، به پیامبر خود قول دادند که شجاعانه بجنگند و گفتند: چگونه تن به جنگ ندهیم در حالى به ما ظلم شده و از خانه و کاشانه خود رانده شده‏ ایم؟

با اینکه این قول را به پیامبر دادند ولى در وقت عمل بسیارى از آنها با بهانه‏ هاى واهى از جنگ سر باز زدند و این روش همیشگى بنى ‏اسرائیل بود و آنها قومى بهانه ‏جو بودند. ولى به هر حال پیامبرشان براى آنها فرماندهى انتخاب نمود که نام او طالوت بود.

طالوت چوپان فقیرى بود که از هیچ شهرت و معروفیتى برخوردار نبود ولى شخص بسیار لایق و کاردانى بود و از لحاظ جسمى و کاردانى بر دیگران برترى داشت و آن پیامبر از جانب خدا دستور داشت که طالوت را به فرماندهى برگزیند. ولى آنها گفتند: طالوت قدرت مالى ندارد و ما از او براى فرماندهى شایسته‏ تر هستیم .

ولى پیامبر گفت: خدا او را بر این کار برگزیده است و او را از لحاظ جسمانى و علم و دانش فزونى داده است و یک نشانه براى شایستگى او این است که به زودى «تابوت عهد» یا همان صندوق مقدسى را که یادگارهاى موسى و هارون را دارد و مایه آرامش شماست، به شما بازپس مى‏گرداند. این تابوت را دشمنان بنى ‏اسرائیل از آنها گرفته بودند. همانگونه که پیامبر گفته بود، طالوت صندوق عهد را به آنها برگرداند و آنها فرماندهى او را قبول‏کردند.

طالوت به جمع آورى نیرو پرداخت و آنها را سازماندهى کرد و براى جنگ با دشمنان آماده ساخت. طالوت با سپاه خود به سوى دشمن حرکت کرد در بین راه سپاهیان تشنه شدند طالوت به آنها گفت: به زودى به نهر آبى خواهیم رسید ولى شما حق ندارید بیش از یک مشت از آن آب بخورید و بدینگونه مى‏ خواست فرمان بردارى واستقامت و قدرت اراده آنها را آزمایش کند اما وقتى به آن نهر آب رسیدند جز اندکى از آنها، همگى از آن آب سیر خوردند و بدینگونه ضعف اراده خود را نشان دادند.طالوت آن اکثریتى را که از فرمان او سرپیچى کرده بودند رها کرد و با گروه اندکى به راه خودادامه داد. وقتى آنها با سپاه عظیم دشمن روبرو شدند، بعضى از آنها به طالوت گفتند: ما قدرت رویارویى با این سپاه را نداریم ولى بعضى از آنها گفتند: با همین تعداد اندک با آنها مى‏ جنگیم.

فرماندهى سپاه دشمن را شخصى به نام «جالوت» بر عهده داشت. او میان دو لشگر آمد و مبارز طلبید. جوانى به نام «داود» در لشگر طالوت بود او جالوت را هدف قرار داد و سنگى به پیشانى او زد، جالوت درجا کشته شد و کشته شدن او رعب و وحشت فراوانى میان سپاهیان او به وجود آورد و آن لشگر شکست خورد و بنى ‏اسرائیل پیروز شدند.

 




 نظرات شما | 
| « منشور معنوی – اخلاقی امام علی (ع) » |

| یکشنبه چهارم اردیبهشت ۱۴۰۱ | ساعت: 8:34

 باسمه تعالی

 

« منشور معنوی – اخلاقی امام علی (ع) »

 

” محمد بارونی “

حضرت امیرالمومنین علی (ع) پس از ضربت توسط ابن ملجم ملعون، در شب ۱۹ ماه رمضان سال ۴۰ هجری- قمری در مسجد کوفه، سند مکتوبی از خود به یادگار گذاشتند، که می توان از آن به عنوان منشوری معنوی– اخلاقی برای همه ی مسلمانان و آزادگان جهان یاد نمود. این اصول که از نامه ی ۴۷ نهج البلاغه گرفته شده است، در ۲۰  ماده و به صورت کوتاه تقدیم شما می شود:

 

۱-شما را به ترس از خدا و انجام واجبات و ترک گناهان سفارش می کنم.  

۲- به دنیاپرستی روی نیاورید و اسیر آن نشوید، هر چند دنیا به شما روی آورد.

۳- برآنچه از دنیا از دست می دهید، اندوهناک نگردید و افسوس نخورید.

۴- همیشه حق بگویید و پشتیبان حق باشید.

۵- برای پاداش و محبت الهی عمل کنید و نظر به آخرت داشته باشید.  

۶- دشمن ظالم و ستمگر و یار مظلوم و ستمدیده باشید.

۷- همراه با تقوای الهی، در انجام کارها، نظم داشته باشید.

۸- با یکدیگر مهربان، صمیمی، یکرنگ و متحد باشید.

۹- مواظب یتیمان باشید تا حقی از آنان ضایع نشود. 

۱۰-با همسایگان، خوش رفتار باشید و حقوفشان را رعایت کنید.

۱۱- به قرآن و کتاب خدا تمسک جویید و به دستورات آن عمل کنید.

۱۲- در برپایی و اقامه ی نماز بکوشید که نماز ستون دین شماست.

۱۳- کعبه و خانه خدا را خالی نگذارید و به زیارت آن بشتابید.

۱۴- با مال و جان و زبانتان، برای اجرای دستورات او تلاش و کوشش نمایید.

۱۵- با هم برادر و متحد باشید و همدیگر را ببخشید.

۱۶-از پشت کردن به هم بپرهیزید و پیوند دوستی ها را پاره نکنید.

۱۷- امربه معروف و نهی از منکر را ترک نکنید، که بدهای شما بر شما مسلط می شوند.

۱۸- فتنه جویی نکنید و به بهانه ی خون خواهی، خون مسلمین را نریزید.

۱۹- در اجرای احکام الهی، حق و عدالت را رعایت کنید.

۲۰- مردگان را مثله نکنید و دست و پایشان و … آنان را نبرید.

 

امید است همه ما به عنوان عاشقان امام علی(علیه السلام) و دوستداران آن حضرت، برای عمل کردن به مواد خواسته شده، از هم سبقت بگیریم، چون آنان که در انجام کارهای نیک ازهم پیشی می گیرند، در آخرت برای دریافت پاداش در پیشگاه الهی مقدم ترند. ( والسابقون السابقون اولئک المقربون- ۱۰ و ۱۱ سوره واقعه ) .

 

« التماس دعا » 




 نظرات شما |