باسمه تعالی 

« چهل مولفه محبوبیت آفرین شهید سلیمانی و مستندات قرآنی»

https://nameiemehr.ir/1554/

باسمه تعالی

قابل توجه دانش آموزان عزیز

« ششمین جشنواره سفیران سلامت »

محور جشنواره:

خود مراقبتی و شيوه هاي زندگی سالم

موضوعات جشنواره:

- تغذيه سالم

 - ايمني و بهداشت محيط مدرسه

 -بهداشت فردي و پيشگيري از بيماري هاي واگيردار)كرونا، آنفلوانزا، پديكلوزيس( و غير واگيردار)قلبي، كليوي، ديابت(

- بهداشت دهان و دندان

- حفظ محيط زيست ، بازيافت زباله، تفكيك زباله ( پسماند خشك و تر) و آلودگي هوا

 - اهميت ورزش و تحرك بدني در سلامتی

 -رعايت پروتكل هاي بهداشتي و چگونگي اجراي آن در مدارس

 - اهميت واكسيناسيون

قالب آثار جشنواره:

ادبی : شعرو سرود –داستان كوتاه– سخنوري

رسانه و فضاي مجازي : پاد كست – ويدئو كست

هنرهاي نمایشی: قصه گويي– فيلم كوتاه( داستاني– نماهنگ - پويانمايي (

هنرهاي تجسمی : نقاشي– پوستر – كاريكاتور– اينفوگرافي – موشن گرافي- عكاسي

گستره اجرا :

جشنواره سفيران سالمت در كليه دوره هاي تحصيلي ابتدايي ، متوسطه اول و دوم طبق جدول شماره يك برگزار خواهد شد

-عناوين رشته ها  در دوره متوسطه دوم عبارتند از :

شعر و سرود

پادکست

ویئوکست

نقاشی (کلیه رشته ها)

کاریکاتور

عکاسی

پوستر

اینفوگرافی

موشن گرافی

فیلم کوتاه داستانی

فیلم کوتاه نماهنگ

فیلم کوتاه پویا نمایی

مهلت ارسال آثار به مدرسه

 تا تاريخ 30 بهمن ماه ۱۴۰۰

منتظر آثار ارزشمند دانش آموزان عزیز هستیم 

باسمه تعالی 

*السلام علیک یا اُمُّ البنین*

بانوی ِعلم و شَرافت ،فخرِ دین
مادر ِعبّاس ،بانوی ِ متین

چشمه یِ پاک و زُلال ِ معرفت
در دلش، عشقِ خدا «حبل ُالمتین»

بانویِ ایمان، شجاع و فاضله
همسرِ «حیدر» امام المتقین

کوهِ صبر و قاف ِ عشقِ پایدار
یارِ دلدارِ « امیرالمو منین »

بانویِ حلم و وقار و عاطفت
بنده یِ نیکوی ِ «ربّ العالمین»

راستی،در رستگاری صادق است
بانوی ِصدق و امانتدارِ دین

اختر ِ قلب ِ اباالفضل ِ رشید
مادرِ فرخنده ی ِ مهر آفرین

مادرِ رزم آوران ِ کربلا
کُنیه اش بینِ عرب،«اُمّ البنین»

بانوی ِ اخلاص و صبر و منزلت
حافظِ حُجب وحیا،اهلِ یقین

بانوی ِ فضل و رضا، گاهِ «بلا»
با توکّل، برخدایِ عالمین

در فصاحت،صاحبِ «علمِ بیان»
در بلاغت، بانویِ شعرآفرین

درسلوکِ عارفانه، استوار
درنمازِ خاشعان، از راکعین

همسرانِ«شاهد»ِ گلگون بدن
الگویِ رفتارشان، این نازنین

مادرِ دلخون و محزونِ «شهید»
اُسوه اش در زندگی،«اُمّ البنین»

درغمِ قتل ِ حسین، فریاد زد!!
چهار فرزندم، فدایِ شاهِ دین

*وفات حضرت امّ البنین، تسلیت باد۰*

سروده: محمدحسین برزویی

باسمه تعالی

پنجمین جشنواره دانایی و توانایی ( مسابقه کتابخوانی)

باسلام و احترام ، بدین وسیله به اطلاع می رساند که پنجمین جشنواره دانایی و توانایی (مسابقه کتابخوانی) در سال جاری به شرح زیر برگزار خواهد شد.

۱-مسابقه کتابخوانی کلاس دهم و یازدهم تا سطح کشوری و برای کلاس دوازدهم تا سطح استان می باشد.

۲-زمان برگزاری آزمون بعدا از سوی اداره آموزش و پرورش اعلام می شود.

۳-کتاب مورد مسابقه برای کلاس های دهم و یازدهم  و دوازدهم کتاب یک پسر و دو مادر نوشته مصطفی خدامی می باشد .

۴- دانش آموزانی که تمایل به تهیه کتاب از سوی مدرسه دارند می توانند مبلغ  ۱۹ هزار تومان به مدرسه تحویل دهند تا کتاب برایشان تهیه شود.

موفق و سربلند باشید

باسمه تعالی

« آیات زندگی (7) - بهترین نگهبان »

فَاللَهُ خَیرٌ حَافِظاً  وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ

پس خدا بهترین نگهبان است و او مهربان‏ترین مهربانان می باشد.

خداوند به انواع مختلف مراقب انسان ها می باشد. و این مراقبت هم از نظر جسمی برای انسان است و هم از نظر معنوی.

خدای متعال می فرماید: براى انسان مامورانى است که پى در پى، از پیش رو، و از پشت سرش او را از حوادث (غیرحتمى) حفظ می کنند. (رعد/ ۱۱)

در جای دیگر می فرماید: هرکس برخدا توکل کند او برایش کافی است (طلاق)

در آیه ۱۲ سوره یوسف، یعقوب(ع) در مورد یوسف، به حافظ بودن برادرانش اعتماد کرد (انا له لحافظون) و به فراق یوسف و نابینایى گرفتار شد، ولى در مورد بنیامین به خدا تکیه کرد و گفت: « فاللّه خیرُحافظاً » هم توانا شد، هم بینا و هم فراق و جدائى پایان یافت.

این آیه درحقیقت نوعی حرز است و حرز به دعایی گفته می‌شود که برای حفظ از شیاطین، جن، ظلم ستمگران، گزندگان و … است. برخی از حرزها قبل از وقوع ناگواری های خاصی که ممکن است واقع شوند، خوانده می شود و برخی دیگر برای در امان بودن از تمام ناگواری ها نوشته شده است و به گریبان آویخته یا در جیب گذارده می‌شود و این دعا در قرآن از زبان حضرت یعقوب(ع) گفته شده است.

واژه حفاظت خداوند از مخلوقات با تعابیر مختلفی در قرآن آمده است:

۱- مراقبت و حفاظت از هر چیز: وکان الله علی کل شیء رقیبـا (احزاب -۵۲ )

۲- حفاظت از پرندگان در آسمان : آیا به پرندگانی که بالای سرشان است، و گاه بال های خود را گسترده و گاه جمع می‌کنند، نگاه نکردند؟! جز خداوند رحمان کسی آنها را بر فراز آسمان نگه نمی‌دارد. (ملک-۱۹)

۳- حفاظت قرآن از تحریف ما قرآن را نازل کردیم؛ و ما بطور قطع ما نگهدار آنیم . (حجر- ۹)

۴- مراقبت و حفاظت خدا از جنیان کارگر در دربار سلیمان (ع) : و گروهی از شیاطین را نیز مسخّر او قرار دادیم، که در دریا برایش غوّاصی می‌کردند؛ و کارهایی غیر از این نیز برای او انجام می‌دادند؛ و ما آنها را از سرکشی حفظ می‌کردیم. (انبیاء/۸۲)

داستان:

یکی از کفار و زِنادقه ششصد سال به طور آشکارا گناه می کرد. روزی حضرت موسی(ع) برای مناجات به کوه طور می رفت که با او برخورد کرد. از موسی(ع) سوال کرد: به کجا می روی؟

موسی(ع) گفت: برای راز و نیاز با خدای سبحان به کوه طور می روم.

آن مرد گفت: برای خدای تو پیامی دارم که می خواهم حتماً به او برسانی. موسی(ع) پذیرفت. گفت: یا موسی! به خدای خود بگو مرا از خدایی تو عار و ننگ می آید و اگرتو روزی دهنده ی من هستی، می خواهم که ندهی و مرا به روزی تو نیازی نیست.

حضرت موسی(ع) از حرف هایش پریشان خاطر شد و بدون آن که عکس العملی نشان دهد، راه خود را پیش گرفت و به سوی کوه طور روانه شد. بعد از اتمام مراسم نیایش و دعا، شرم کرد که سخنان آن کافر را به خداوند بگوید. ناگاه خطاب آمد: ای موسی! چرا پیام بنده ام را که با ما بیگانگی می کند و از خدایی ما اعراض می جوید نرسانیدی؟

موسی(ع) عرض کرد: خدایا! تو خود بهتر می دانی که چه گفت.

خدای مهربان فرمود: « ای موسی! به او بگو اگرتو از خدایی ما ننگ و عار داری، ولی ما را از بندگی تو ننگ و عار نیست و اگرتو روزی ما نخواهی، ما بدون درخواست تو، به تو روزی می رسانیم.»

موسی(ع) از کوه طور برگشت و پیام الهی را به آن شخص کافر رسانید. چون او پیام خداوند را شنید، ساعتی در فکر فرو رفت و سپس سربلند کرد و گفت: ای موسی! پروردگار ما بزرگ پادشاهی است؛ کریم و بنده نواز است؛ افسوس که من عمرم را ضایع کردم و روزگارم را به بطالت گذرانیدم. ای موسی! راه حق را به من نشان بده.

موسی(ع) دین حق را به او عرضه داشت و او به یگانگی وحدانیت خدا اقرار کرد و به سجده رفت و در همان حال جان به جان آفرین تسلیم کرد و روح او را به علّیین بردند.

خدا بهترین نگهبان است و او مهربان‏ترین مهربانان می باشد.

« اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج – صلوات »

باسمه تعالی

« چگونه برای نوجوانان انگیزه ایجاد کنیم؟»

دلایل زیادی برای انگیزه نداشتن نوجوانان وجود دارد، البته نوجوانان برای انجام کارهایی که والدین شان از آنان می خواهند ، انگیزه ندارند اما برای کارهایی که خودشان دوست دارند (مثل گفت وگوی تلفنی با دوستانشان، مهمانی دوستانه ، بازی با دوستان) با انگیزه عمل می کنند.

در اینجا به بعضی از دلایل بی رغبتی نوجوانان به پیروی از دستورات والدین اشاره می کنیم:

۱- پدر و مادرها وقتی کاری را از نوجوان خود می خواهند عجول و عصبی رفتار می کنند، در نتیجه فرزند خود را دعوت به مقاومت می کنند.

۲- نوجوانان احساس می کنند عشق والدینشان به آنان عشقی مشروط است (اگر مطابق خواسته های آنان عمل کنم مرا دوست دارند). این حس آسیب زننده است و نوجوان را دچار سرخوردگی و مقاومت بیشتر می کند.

۳-پدر و مادر اجازه نمی دهند فرزندشان چیزهایی را که به خودش مربوط می شود و برایش اهمیت دارد، کشف کند.

۴- والدین به فرزندان خود اجازه نمی دهند از شکست خود درس بگیرند. یکی از راه های آموزش مسؤولیت پذیری به نوجوانان ، بی مسؤولیتی آگاهانه است. به آنان اجازه دهید کاری را شروع کنند، در آن شکست بخورند، سپس با آنان همدردی نشان دهید، به آنان کمک کنید بفهمند چه اتفاقی افتاده، اشکال کار در کجاست، چه درسی از آن گرفته اند و در آینده چه باید بکنند که در چنین موقعیتی موفق شوند.

۵- والدین در اکثر موارد به جای آنکه از فرزند خود بخواهند با منطق و استدلال صحیح، راه حل مسأله را پیدا کند، به فرزند خود «می گویند» چه باید بکند. نوجوانان بیشتر دوست دارند برنامه ای را که در طراحی آن کمک کرده اند دنبال کنند.

۶- والدین انتظار دارند فرزند نوجوانشان فراموش نکند کارها و وظایف شخصی خود را در منزل انجام دهد، گویی این کار نشان دهنده مسؤولیت پذیری اوست. نوجوانان حتی وقتی خودشان در طراحی برنامه ای همکاری کرده اند باز هم فراموش می کنند برنامه را به طور منظم و مستمر دنبال کنند ، چون این کارها در فهرست اولویت های آنان مقام اول را ندارند. این به معنی بی مسؤولیتی آنان نیست. بلکه به این معناست که آنان نوجوان هستند. یک یادآوری دوستانه مشکل بزرگی ایجاد نمی کند. از حس شوخ طبعی خود برای این کار استفاده کنید و سعی کنید زیاد بحث نکنید. مثلاً یادداشتی بنویسید. اگر مجبور شدید حرف بزنید می توانید فقط از او بپرسید : « چه قراری باهم داشتیم؟»

۷- لازم است والدین در عین قاطعیت، مهربان باشند. در فضایی به دور از عصبانیت و ایجاد تنش، همه بهتر و راحت تر کار می کنند.

۸- والدین معمولاً «مهارت های حل مسأله» را به فرزندان خود آموزش نمی دهند. این مهارت ها را می توان درحین ملاقات های خانوادگی و صحبت های فردی با نوجوان به وی انتقال داد.

۹-مهارت های « مدیریت زمان » را با انجام کارها و فعالیت های روزانه به کودکان و نوجوانان یاد دهید. کلید موفقیت شما در « مشارکت » نهفته است.

۱۰-وظایفی بیش از حد توان به فرزند خود واگذار نکنید. حواستان به تعداد وظایف محوله و سنگینی آنها برای نوجوانتان باشد.

۱۱- اکثر والدین نمی دانند چگونه به فرزند نوجوان خود بگویند: « دوستت دارم. اما با این خواسته ات موافق نیستم.»

۱۲- والدین بیشتر به دنبال نتایج کوتاه مدت و سریع هستند تا نتایج درازمدت و ماندنی. مثلاً ، نوجوان را وادار می کنند در همان لحظه تکالیف خود را حتی با بی دقتی و عجولانه انجام دهد. به جای اینکه به او فرصت دهند پس از استراحتی کوتاه، با دقت و علاقه بیشتر به انجام کارها یا تکالیف مدرسه خود بپردازد.

با استعانت از پروردگار عالم موفق و سربلند باشید.

اللهم عجل لولیک الفرج

 صلوات

باسمه تعالی

روایتی از قیام مردم قم در19دی ماه 1356

با انتشار مقاله‌ي توهين‌آميز احمد رشیدی در روزنامه اطلاعات مردم شهر قم قبل از هر جا به این مطالب توهین آمیز واکنش نشان دادند. این واکنش قمی‌ها در روز 17 دی ماه سال 56 زمینه ساز قیام تاریخی قمی‌ها در روز 19 دی ماه گردید. در کتاب «انقلاب اسلامی ایران از دی 1356 تا بهمن 1357» که توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شده گزارشی از زبان شاهدان عینی این قیام تاریخی بدین شرح می‌خوانیم:

با وجود اينكه هنوز روزنامه به قم نرسيده بود، ولي خبر آن در قم پخش شده بود. به همين خاطر عصر شنبه، 17 دي ماه كه كاميون حامل روزنامه وارد شهر قم شد، عده‌ي كثيري از مردم بدان هجوم بردند و در لحظه‌اي روزنامه‌ها را به آتش كشيدند. ساواك در گزارشي وقايع اين روز را چنين شرح داد:

«در تظاهرات امشب به عنوان اعتراض، حدود 100 عدد روزنامه‌ي اطلاعات را پاره كردند. ضمناً به عنوان اعتراض نسبت به توهيني كه در روزنامه‌ي اطلاعات به خميني شده بود، كليه‌ي درب‌هاي حوزه تعطيل بود».

شبانه علما و طلاب طي تماس‌هاي تلفني و ملاقات‌هاي خصوصي با استادان حوزه، تصميم بر تعطيلي حوزه و جلسات درس گرفتند. روز 18 دي ماه، طلاب كه كلاس‌هاي درس را تعطيل كرده بودند با اجتماع در بيرون مدرسه‌ي خان (مدرسه‌ي آيت‌الله بروجردي) به طرف منزل مراجع و آيات عظام حركت كردند و در طي مسير با دادن شعارهايي به حمايت از امام‌خميني پرداختند. «جمعيت با شعار «مرگ بر اين حكومت‌ يزيدي»، «درود بر خميني» و «رهبر ما خميني است» تا جلوي در مدرسه فيضيه در ميدان آستانه آمدند و در آنجا عوامل شهرباني به قصد متفرق كردن جمعيت به آنها حمله كردند. ولي در همان زمان كه جمعيت متفرق مي‌شد اين صحبت مطرح شد كه به منزل آيت‌الله گلپايگاني» بروند.

طلاب پس از پايان سخنراني آيت‌الله گلپايگاني به طرف منزل آيت‌الله شريعتمداري حركت كردند اما ايشان با تأخير بسيار زياد به ميان مردم رفت. حجت‌الاسلام حسين وافي در خاطرات خود از مراجعت به منزل آيت‌الله شريعتمداري و تأخير ايشان چنين مي‌گويد:

«آقاي شريعتمداري هم بلافاصله به ميان مردم نيامدند و اين خود ضربه‌اي روحي به افراد وارد كرد. در ميان مردم افرادي بودند كه صراحتاً به تأخير اعتراض كردند. ولي من روي اين اصل كه اهانت به هيچ‌يك از علما را خصوصاً در آن شرايط صلاح نمي‌دانستم، با آن مخالفت كردم...».

پليس و ساواك در سر چهارراه‌ها مسلح به سلاح‌هاي گرم و سرد ايستاده بودند. در سه راه ارم ـ چهارمردان، پليس گروهي را مستقر كرده بود. اين برنامه تا ظهر نيز ادامه داشت. بعد از ظهر با تعطيلي مدارس، دانش‌آموزان دبيرستاني نيز به صف تجمع‌كنندگان و تظاهركنندگان پيوستند. نمازجماعت مغرب و عشا در مسجد اعظم قم برگزار گرديد و بعد از آن، طلاب با شعار «درود بر خميني»، «مرگ بر اين حكومت يزيدي»، «مرگ بر اين حكومت پهلوي»، «دانشجو، روحاني پيوندتان مبارك» به تظاهرات خود در مسجد و حرم حضرت معصومه (س) ادامه دادند. فريادهاي خالصانه‌ي تظاهركنندگان باعث تحريك مردم و به حركت درآمدن آنان شد. در مقابل اين صحنه پليس به وحشت افتاد و دستور داد كه همه‌ي مردم از حرم و صحن حضرت معصومه(س) بيرون بروند. عده‌اي از جمعيت به سمت خيابان صفائيه رفتند و عده‌ي بيشتري به سوي چهارمردان حركت كردند. در اين دو خيابان درگيري با پليس تا حدود 9 شب ادامه داشت.

حركت اصلي مردم شهر قم در اعتراض به مقاله‌ي توهين‌آميز روزنامه‌ي اطلاعات، صبح روز دوشنبه، 19 دي 1356 با تعطيلي بازار و راهپيمايي طلاب و بازاريان آغاز شد. حجت‌الاسلام رباني يكي از شاهدان عيني در توصيف اين روز چنين مي‌گويد:«آن‌چنان بازارها و مغازه‌ها حتي در تهران و به‌ويژه در قم تعطيل بود كه انسان ياد روز عاشورا مي‌افتاد».

در اين روز طبق قرارهاي قبلي، طلاب در مقابل مدرسه‌ي خان و ميدان آستانه تجمع كردند و چون روز گذشته به سوي منزل مراجع حركت كردند ابتدا به منزل آيت‌الله آملي و بعد از آن به منزل علامه طباطبايي رفتند. بعد از ظهر كه عده‌ي بيشتري در ميدان آستانه تجمع كرده بودند، به سوي منزل استاد نوري حركت كردند و «كم‌كم به علت كم شدن ترس و وحشت، جمعيت بيشتري از طبقات مختلف مردم وارد تظاهرات مي‌شدند».

كماندوها و پليس در سه راه موزه و چهارراه ارم با آمادگي كامل ايستاده بودند. استاد نوري در دفاع از امام‌خميني و حركت آگاهانه‌ي طلاب صحبت كردند و جمعيت را به وحدت فراخواندند. بعد از سخنراني، جمعيت مجدداً حركت خود را آغاز كردند و با ورود به خيابان صفائيه، پليس از ادامه‌ي حركت جلوگيري كرد. در همين حين دو تن از مأموران ساواك براي دادن بهانه به دست نيروهاي ضد شورش اقدام به شكستن شيشه‌ي يكي از بانك‌ها كردند. از اينجا بود كه برخورد پليس با مردم، حالت خشونت به خود گرفت. «نمايندگي روزنامه‌ي اطلاعات و دفتر حزب رستاخيز به آتش كشيده» شد. پليس ابتدا با باتوم و سپس با شليك تيرهوايي و بعد از آن با تيراندازي مستقيم، مردم را هدف قرار داد. پس از چنين فاجعه‌ي عظيمي، رژيم به منظور پاداش به رئيس پليس قم، سرهنگ رزمي، بلافاصله او را به درجه‌ي تيمساري ارتقا داده و به عنوان رئيس پليس، به مناطق دوردست در جنوب كشور يعني آبادان منتقل كرد.

خبر حوادث قم به سرعت در سراسر كشور پخش و منجر به واكنش‌هاي تندي از سوي گروه‌هاي مختلف شد. بازار اصفهان از چهارشنبه،21 دي ماه به مدت شش روز تعطيل بود. نجف‌آباد از روز شنبه، 24 دي تا دوشنبه، 26 دي به مدت سه روز يكپارچه تعطيل بود. در مشهد نيز همان روز يكشنبه، 18 دي ماه تظاهرات گسترده‌اي در خيابان نادري صورت گرفت. علماي تهران اعلاميه‌اي با امضاي حدود 120 نفر صادر كردند و به نخست‌وزيري فرستادند كه در قم نيز پخش شد، همچنين بازاريان و وعاظ تهران اعلاميه‌هايي در تقبيح اعمال وحشيانه‌ي دولت صادر كردند كه همه در قم نيز پخش شد. همچنين در بهمن اعلاميه‌اي از سوي روحانيون مبارز خارج از كشور درباره‌ي انعكاس خواسته‌هاي ملت ايران به دبيركل سازمان ملل متحد فرستاده شد و هم‌زمان در كشور نيز پخش شد. متن اعلاميه به حقوق پايمال شده‌ي ملت شريف ايران توسط دودمان ننگين پهلوي اشاره مي‌كرد و در آن از سياست حمايتي «كارتر» از شاه در مقابل ملت ايران انتقاد شده بود. اين اعلاميه با زير سؤال بردن عملكرد كميسيون حقوق بشر كه هيچ اقدامي در اين زمينه انجام نداده بود، اين كميسيون را عملاً در اختيار قدرت‌هاي بزرگ براي سرپوش گذاشتن به اعمال ننگين خود دانسته بود.

امام نيز در واكنش به اقدام رژيم و هتك‌حرمت علما، طلاب و مردم، در پيامي آن را مصيبتي بزرگ خواندند. در ادامه‌ي اين پيام، امام‌خميني سركوب قيام 19 دي را نشانه نزديك بودن پيروزي انقلاب اسلامي و استيصال رژيم شاه تلقي كرد و از فعالان سياسي خواستند كه از طرح بحث لزوم اجراي قانون اساسي خودداري نمايند چرا كه اين امر به مفهوم حفظ نظام سلطنتي خواهد بود در حالي كه تمام مشكلات از وجود همان رژيم است و تنها راه باقي مانده سقوط آن است و براي همدردي و جديت در مبارزه، درس‌هاي خودشان را به مدت يك هفته تعطيل و مهم‌تر از همه اينكه براي نشان دادن اهميت مسئله‌، فريضه‌ي مهم نمازجماعت را نيز تعطيل كردند.

حادثه‌ي 19 دي قم سرآغاز سلسله حوادثي بود كه سيزده ماه ادامه يافت تا در نهايت به پيروزي انقلاب اسلامي منجر شد.

منبع : پایگاه مرکز اسناد انقلاب اسلامی

باسمه تعالی

آیات زندگی (6)

« بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً -  به پدر و مادر نیکی کنید. »

در اسلام احترام به پدر و مادر از جایگاه بالایی برخوردار است به گونه­ ای که حدّاقل در چهار سوره قرآن (انعام۱۵۱، نساء۳۶، بقره۸۳، اسراء۲۳) به صورت مستقیم به آن اشاره کرده و دستور به احسان به پدر و مادر را صادر کرده است.

 احسان به والدین در آیات قرآن در کنار اطاعت از خدا آمده است. «لا تَعبُدُونَ إِلَّا اللهَ وَ بِالوَالِدَینِ إِحسَانَاً».

 توجه به پدر و مادر باید در تمامی طول حیات آن­ها باشد به خصوص در زمانی که آن­ها به پیری می ­رسند و توان انجام امورات خود را ندارند. خدمت به والدین با مرگ آن­ها پایان نمی­ یابد و انسان باید در بعد از مرگ ایشان نیز با دادن خیرات و انجام اعمال صالح و هدیه کردن ثواب آن به روح آن­ها و دعا برای مغفرت و آمرزش ایشان توسط خداوند نیز به یاد آن­ها بوده و به آن­ها از این طریق خدمت نماید،

تنها موردی که انسان می­ تواند خلاف دستور پدر و مادرش عمل کند آنجایی است که خواسته آن­ها مخالف با حکم و خواسته خداوند باشد «وَ إِن جَاهَدَاکَ عَلَی أَن تُشرِکَ بِی مَا لَیسَ لَکَ بِهِ عِلمٌ فَلا تُطِعهُمَا»

در قرآن مجید شکرگزاری در برابر پدر و مادر در ردیف شکرگزاری در برابر نعمت های خدا قرار داده شده است. چنانکه می خوانیم : « أَنِ اشْكُرْلِي وَ لِوالِدَيْكَ » با اینکه نعمت خدا بیش از آن اندازه است که قابل شمارش باشد، و این دلیل بر عمق و وسعت حقوق پدران و مادران می باشد.

۱- پیامبر(ص): بترسید از اینکه عاق پدر و مادر و مغضوب آن­ها شوید، زیرا بوى بهشت از هزار سال راه به مشام می رسد، ولى هیچگاه به کسانى که مورد خشم پدر و مادر هستند، نخواهد رسید.

۲- امام کاظم (ع): کسى نزد پیامبر(ص) آمد و از حق پدر و فرزند سؤال کرد فرمود: باید او را با نام صدا نزند (بلکه بگوید پدرم!) و جلوتر از او راه نرود، و قبل از او ننشیند، و کارى نکند که مردم به پدرش بدگویى کند.

داستان:

زکریا مى‌گوید مسیحى بودم و در مسیحیت متعصب، مسلمان شدم، و خوشحال بودم، به‌مکه رفتم، خدمت حضرت صادق(ع) رسیدم،

حضرت فرمود اگر پرسشى دارى، بپرس.

عرض کردم: خانواده‌ام مسیحى هستند، تنها مسلمان آن خانواده منم، مادرم کور شده، من به ناچار با آنان زندگى مى‌کنم، زیرا پدر و مادرم جز من کسى را ندارند، دوست دارند با آنها هم غذا شوم و از ظرف آنان آب بخورم،

حضرت فرمودند: پدر و مادرت گوشت خوک مى‌خورند؟

 گفتم نه،

فرمود: با خوک تماسى دارند؟

گفتم: نه.

فرمود: از آن خانه بیرون نرو. از پدر و مادرت جدا نشو، به مادرت خدمت بکن، کارهایش را انجام بده، او را به حمام و دستشوئى ببر، لباس هایش را عوض کن، لقمه به دهانش بگذار.

وقتى به کوفه برگشتم تمام دستورات حضرت را نسبت به مادر عمل کردم،

مادرم گفت: حقیقت را به من بگو آیا مسلمان شده‌اى؟

گفتم: آرى و این همه خدمت و محبت به دستور امام زمانم فرزند رسول‌اللّه حضرت صادق (ع) است.

 مادرم گفت: او خود پیامبر است.

 گفتم: نه او امام ششم و زاده رسول حق است،

گفت: نه، این کارهائى که در حق من انجام مى‌دهى دستور انبیاء خداست، در هر صورت من کورم، در عین کورى مى‌فهمم که دین تو از دین من بهتر است، من را هم به دین خودت راهنمائى کن،

مادرم را به عرصه‌گاه مسلمانى آوردم. نماز ظهرش را با من خواند، وقت مغرب به من گفت باز نماز بخوان تا با تو بخوانم، زیرا من از برنامه ظهر لذت بردم، نماز مغرب را با من خواند و پس از نماز از دنیا رفت.

یادم آمد که حضرت فرمود اگر مادرت از دنیا برود خودت دفنش کن، شیعیان را اول صبح خبر کردم، گفتند به کشیش بگو، گفتم مسلمان شده بود، به من کمک کردند تا کارهایش انجام گرفت.

التماس دعا

به نام خدا

« حضرت فاطمه زهرا (س) گوهر ناشناخته »

محمد بارونی

- در روایتی از امام صادق(ع)نقل شده است که خداوند متعال روح حضرت فاطمه زهرا (س) را از نور عظمت خودش آفریده است.(خلقها من نور عظمته)

- از پیامبرگرامی اسلام(ص) آمده است که آن نطفه ای که مبدأ آفرینش جسمانی حضرت زهرا (س) می باشد از میوه درخت طوبی در بهشت است.

-امام صادق(ع) می فرماید: برای حضرت فاطمه(س) نه نام است، فاطمه، صدیقه، مبارکه، طاهره، زکیه، رضیه، مرضیه، محدثه و زهرا. این اسامی نه زمینی هستند و نه آسمانی بلکه این اسامی نزد خداست. 

- پیامبر عزیز اسلام می فرماید: فاطمه پاره ای از وجود من و قلب و روح من است (و هی بضعه منی و هی قلبی و روحی ). یعنی اگر فاطمه را از من بگیرند، من می مانم و یک بدن بی جان.

- فاطمه محور و قلب عالم وجود است،آنجا که در حدیث شریف کساء می خوانیم « هم فاطمه و ابوها و بعلها و بنوها.» 

- حضرت فاطمه زهرا(س) معصوم است، اما نه عصمت یونس(ع)، نه عصمت یعقوب(ع)، نه عصمت یوسف(ع)، نه عصمت موسی(ع) و نه عصمت عیسی(ع)، بلکه عصمتی مافوق همه عصمت ها، عصمتی هم شأن و منزلت پیامبر خاتم، حضرت محمد مصطفی (ص).

- حضرت فاطمه زهرا(س) بانویی است که خداوند به خاطر غضب او غضب می کند و برای رضای او راضی می شود ( ان الله یغضب لغضبک و یرضی لرضاک)

- حضرت فاطمه زهرا (س) محور و مرکز خیرخواهی از درگاه خداست. امام دستور می دهد که اگر خواستید استخاره کنید، بگویید:  «اللهم انی اسالک بفاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و السرالمستودع فیها» و بزرگان دین خواندن این دعا را در قنوت نماز توصیه کرده‌اند.

- حضرت فاطمه زهرا (س) مرکز و محور داستان مباهله است. در جریان مباهله پیامبر (ص) درجلو و علی (ع)پشت سر و فاطمه زهرا (س) در وسط بود و این یعنی فاطمه برزخ بین نبوت و امامت و مرکز بین مقام وحی و مقام تفسیر وحی است.

- حضرت فاطمه زهرا (س) بوی بهشت می دهد، بوی میوه درخت طوبی و به همین سبب است که پیامبر گرامی اسلام، حضرت صدیقه زهرا (س) را زیاد می بوسید، چون از او بوی بهشت استشمام می کرد. 

-حضرت فاطمه زهرا(س) راز معراج پیامبراعظم(ص) است و معراج مقدمه ای است تا پیامبر را بالا ببرند و آن میوه بهشتی را به او بدهند، تا با آن میوه بهشتی گوهری چون فاطمه زهرا، در رحم پاک حضرت خدیجه کبری(س) تشکیل شود.

 - حضرت فاطمه زهرا(س) آنگاه که سر از خاک بر می دارد، هزاران فرشته درگاه الهی، با پرچم های تکبیر و تسبیح به استقبال او می آیند و چون در جایگاه خودش قرار می گیرد، جبرییل می گوید: یا فاطمه! هرچه می خواهی طلب کن که اندازه ندارد! 

- حضرت فاطمه زهرا(س) ورودش در روز محشر هم عجیب است، آنگاه که همه خلایق، از اولین تا آخرین در محشر جمع شده اند ندایی بلند می شود که (غضوا ابصارکم) چشمانتان را بپوشید ( ونکسوا روسکم) و سرهایتان را به زیر بیاندازند (حتی یجوز فاطمه) تا این که فاطمه زهرا عبور کند! 

- حضرت فاطمه زهرا (س) اولین فردی است که وارد بهشت می شود، چون فاطمه(س) عین پیامبر(ص) است و با پیامبر(ص) یکی است ، یعنی ورود پیامبر(ص) و فاطمه(س) با هم است.

خدایا! روز به روز پیوندمان را باخانواده پیامبر اسلام(ص) مستحکم تر کن و به ما توفیق بده تا از پویندگان راه فاطمه زهرا(س) و خانواده نبوت و امامت باشیم. 

آمین یا رب العالمین

منبع : کتاب درسنامه تخصصی معارف فاطمی/برگرفته از بیانات آیت‌الله العظمی وحید خراسانی

باسمه تعالی

« هفت قاعده در برخورد با نوجوانان »

۱- کارهای شما اهمیت دارند.

بسياى از پدر و مادرها فكر مى‌كنند با بزرگتر شدن كودكانشان دیگر به عنوان مربی کاری از دست‌شان برنمی‌آید. اين نظر كاملاً اشتباه است. بررسی‌های علمی به وضوح نشان می‌دهند که فرزندپروری به شیوه درست همچنان به رشد سالم فرزندان در دوره نوجوانی، دورماندن آنها از دردسرها و عملکرد تحصیلی خوب یاری می‌رساند.

۲- از محبت دريغ نكنيد.

ستایش شفاهی فرزندتان و نشان دادن عواطف‌تان به طور فیزیکی را کنار نگذارید. هيچ دليل نداريم كه فكر كنيم نوجوانان از محبت بی‌دریغ پدر و مادرشان صدمه‌اى مى‌بينند. البته در صورتى كه آنها را جلوى دوستانشان در آغوش نكشيد!

۳- خود را كنار نكشيد

بسيارى از پدر ومادر ها كه در سال هاى كودكى با كار و زندگى كودكان خود همراهند، به محض بزرگ تر شدنشان خود را كنار مى‌كشند. اين كار اشتباه است. هنوز هم مهم است که در زندگی فرزندتان دخیل باشید- شاید حتی بیشتر از قبل. در برنامه‌های مدرسه فرزندتان شرکت کنید. دوستان او را بشناسيد. و زمان‌هایی را با هم بگذرانید.

۴-روش‌های فرزندپروری‌تان را با سن فرزندتان سازگار کنید.

بسیاری از راهبردهای فرزندپروری که در یک دوره سنی موثر بوده‌اند، در مرحله بعدی رشد فرزندتان کارآیی‌شان را از دست می‌دهند. برای مثال بزرگتر شدن کودکان توانایی استدلالشان هم بيشتر مى‌شود و اگر چیزی که از آنها می‌خواهید، از نظرش بی‌‌معنا باشد، با شما مخالفت خواهد كرد.

۵- حد و حدود بگذارید

مهم ترين نياز كودكان عشق و محبت والدين است. اما اولویت بعدی به همان اندازه مهم ایجاد یک ساختار است، حتى نوجوانان نيز نياز به تعیین قواعد و حدود دارند. محكم و در عين حال منصف باشيد. در صورتی که فرزندتان پختگی بیشتری از خود نشان داد، قواعدتان آسان‌تر کنید. اگر او نمی‌تواند به درستی از این آزادی استفاده کند، دوباره قواعد را سخت‌تر کنید و چند ماه دیگر آزادتر کردن او را امتحان کنید.

۶- مشوق استقلال باشيد

بسيارى از پدر ومادرها به نادرست ميل به استقلال در فرزندان خود را به سركشى، نافرمانى و يا بى‌احترامى تعبیر می‌کنند؛ اما ميل به استقلال رفتارى كاملاً طبيعى و سالم است. فضاى روانى لازم براى اتكا به خود را در اختیار فرزندتان قرار دهيد، وسوسه كنترل همیشگی او را در خودتان مهار کنید.

۷- دليل تصميمات‌تان را بيان كنيد

هر پدرومادر خوبى انتظاراتى از فرزندان‌شان دارد، اما برای آنکه نوجوان‌تان این انتظارات را برآورده کند، قواعد و تصمیمات‌تان باید واضح و متناسب باشند. در حالیکه فرزندتان  با افزایش سن مهارت بیشتری در استدلال پیدا می‌کند. ديگر اصلاً خوب نيست كه به او بگوييد: «حرف حرف من است.»

باسمه تعالی

امام علی علیه السلام پاسخ می دهد:

علم بهتراست یا ثروت ؟

جمعیت زیادی دور حضرت علی (علیه السلام) حلقه زده بودند ..

مرد اول گفت : یا علی! سؤالی دارم . علم بهتر است یا ثروت؟

حضرت علی(علیه السلام) در پاسخ گفت: علم بهتر است ؛ زیرا علم میراث انبیاست و مال و ثروت میراث قارون و فرعون و هامان و شداد.

مرد دوم گفت :اباالحسن! سؤالی دارم، می‌توانم بپرسم؟ علم بهتر است یا ثروت ؟

حضرت علی علیه السلام فرمود: علم بهتر است؛ زیرا علم تو را حفظ می‌کند، ولی مال و ثروت را تو مجبوری حفظ کنی. نفر دوم که از پاسخ سؤالش قانع شده بود، همان‌‌جا که ایستاده بود نشست.

در همین حال سومین نفر وارد شد و گفت : یاعلی علم بهتراست یا ثروت؟

امام در پاسخش فرمود: علم بهتر است ؛ زیرا برای شخص عالم دوستان بسیاری است، ولی برای ثروتمند دشمنان بسیار !

نفر چهارم گفت: یا علی ! علم بهتر است یا ثروت؟

حضرت علی علیه السلام در پاسخ به آن مرد فرمودند: علم بهتر است ؛ زیرا اگر از مال انفاق کنی کم می‌شود ؛ ولی اگر از علم انفاق کنی و آن را به دیگران بیاموزی بر آن افزوده می‌شود.

نوبت پنجمین نفر بود. او گفت : یا علی علم بهتر است یا ثروت؟

حضرت‌ علی علیه السلام در پاسخ به او فرمودند : علم بهتر است ؛ زیرا مردم شخص پولدار و ثروتمند را بخیل می‌دانند، ولی از عالم و دانشمند به بزرگی و عظمت یاد می‌کنند.

نفر ششم پرسید: یا علی ! علم بهتر است یا ثروت؟

امام نگاهی به جمعیت کرد و گفت: علم بهتر است؛ زیرا ممکن است مال را دزد ببرد، اما ترس و وحشتی از دستبرد به علم وجود ندارد. مرد ساکت شد

نگاه متعجب مردم گاهی به حضرت‌ علی و گاهی به تازه‌ واردها دوخته می‌شد..

در همین هنگام هفتمین نفرسوال کرد: یا ابالحسن ! علم بهتر است یا ثروت ؟

امام فرمودند : علم بهتر است ؛ زیرا مال به مرور زمان کهنه می‌شود، اما علم هرچه زمان بر آن بگذرد، پوسیده نخواهد شد.

در همین هنگام هشتمین نفر وارد شد و سؤال دوستانش را پرسید که علم بهتر است یا ثروت؟

 امام در پاسخش فرمود: علم بهتر است ؛ برای اینکه مال و ثروت فقط تا هنگام مرگ با صاحبش می‌ماند ، ولی علم، هم در این دنیا و هم پس از مرگ همراه انسان است .

همه از پاسخ‌‌های امام شگفت‌ زده شده بودند که، نهمین نفر هم وارد مسجد شد و در میان بهت و حیرت مردم پرسید: یا علی ! علم بهتر است یا ثروت؟

امام فرمود : علم بهتر است ؛ زیرا مال و ثروت انسان را سنگدل می‌کند ، اما علم موجب نورانی شدن قلب انسان می‌شود .

نفر دهم سوال کرد: یا ابالحسن! علم بهتر است یا ثروت ؟

علم بهتر است ؛ زیرا ثروتمندان تکبر دارند، تا آنجا که گاه ادعای خدایی می‌کنند، اما صاحبان علم همواره فروتن و متواضع‌ اند. فریاد هیاهو و شادی و تحسین مردم مجلس را پر کرده بود. سؤال کنندگان ، آرام و بی‌صدا از میان جمعیت برخاستند.

هنگامی‌که آنان مسجد را ترک می‌کردند، صدای امام را شنیدند که می‌گفت: اگر تمام مردم دنیا همین یک سؤال را از من می‌پرسیدند ، به هر کدام پاسخ متفاوتی می‌دادم .

باسمه تعالی

« زندگی نامه سردار دل ها شهید قاسم سلیمانی »

برای دریافت فایل اینجا کلیک کنید

شادی روح همه شهدا صلوات

باسمه تعالی

جناب آقای کوروش خضری مطلق

کسب رتبه برتر در دومین جشنواره استانی حافظ خوانی به شما تبریک می گوییم.

از خداوند مهربان برای شما موفقیت همیشگی مسألت داریم.

 

کارکنان و دانش آموزان دبیرستان شهید دستغیب کازرون

باسمه تعالی

آیات زندگی (5)

« تجسس و غیبت نکنید! »

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ...  وَلَاتَجَسَّسُوا وَلَايَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا - حجرات – 12

ای اهل ایمان، ... و هرگز (در کار دیگران) تجسّس نکنید؛ و هیچ یک از شما دیگری را غیبت نکند.

یکی از مسائلی که متأسّفانه در بین مردم رواج بسیاری دارد، مسئله تجسّس در زندگی دیگران و غیبت کردن آنان است. « تجسّس» و 
« تحسّس» هر دو به معنى جستجوگرى است، ولى اوّلى معمولاً در امور نامطلوب می ‏آید، و دوّمى غالباً در امر خیر. چنان که یعقوب به فرزندانش دستور می دهد: «یَا بَنِیَّ اذهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن یُوسُفَ وَ أَخِیهِ‏ » اى فرزندان من! بروید و از (گمشده من) یوسف و برادرش جستجو کنید.

غیبت آن است که انسان در غیاب شخصى چیزى بگوید که مردم از آن خبر نداشته باشند و اگر آن شخص بشنود، ناراحت شود. اسلام هم غیبت و هم تجسّس را به شدّت منع می نماید، چرا که برای امنیّت روانی جامعه ارزش قائل بوده و به دیگران اجازه تجسّس در امورات شخصی زندگی افراد را نمی دهد. به عبارتی تجسّس در زندگی دیگران خود مقدّمه ی بسیاری از گناهان و اختلاف ها و به تبع آن مشکلات اجتماعی خواهد بود.

حال اگر خدای نکرده کسی این کار را در گذشته انجام داده باشد بایستی براى جبران، در صورتى که غیبت‏ شونده زنده و در قید حیات است از او حلالیت بطلبد. امّا اگر به او بگوید که من غیبت تو را کرده‏ ام، ناراحت می ‏شود، نباید به او گفت، بلکه باید بین خود و خداوند توبه کرد و اگر امکان دسترسى‏ به شنوندگان غیبت است، به گونه‏اى با ذکر خیر و تکریم آن فرد، تحقیر گذشته را جبران کند؛ اما اگر غیبت شونده از دنیا رفته است، باید توبه کرده و از درگاه خداوند عذرخواهى کند، که البته خداوند توبه‏ پذیر و بخشنده است.

وظیفه شنونده نیزگوش ندادن به غیبت است چرا که اگر شنونده گوش فرا ندهد و گوینده را منع کند، دیگر گوینده غیبت نخواهد کرد.

موارد جواز غیبت:

البتّه غیبت کردن در برخی از مواقع به جهت اهمّیّتی که دارد جایز شمرده شده است. به عنوان مثال در مقام مشورت در کارهاى مهمّ همچون ازدواج و گزینش و مسؤولیّت دادن، براى ردّ سخن و عقیده‏ى باطل اشخاصى که داراى اعتقادات باطل هستند؛جهت جلوگیری از به انحراف کشیده شدن مردم؛ براى گواهى دادن نزد قاضى، براى اظهار مظلومیّت و بیان کردن ظلم ظالم، در مورد کسى ‏که بدون حیا و آشکارا گناه می کند، براى رد ادعاهاى پوچ مثل کسى که می گوید: من مجتهدم، دکترم، سیّدم، و ما مى‏دانیم که او اهل این صفات نیست، البتّه در این موارد نیز نباید بیش از حدّ لازم، فرد عیوب طرف مقابل را بگوید به عنوان مثال کسی که ادّعا دارد پزشک است تنها می بایست به ردّ کردن این ادّعا اکتفا کرد و به عنوان مثال اگر جایی ربا خورده است را نباید گفت چون به موضوع ارتباطی ندارد.

حدیث:

پیامبر(ص): در قیامت هنگامى که نامه‏ ى اعمال انسان به دست او داده می شود، عدّه‏ اى می ‏گویند: چرا کارهاى خوب ما در آن ثبت نشده است؟ به آنها گفته می ‏شود: خداوند، نه چیزى را کم و نه چیزى را فراموش می کند، بلکه کارهاى خوب شما به خاطر غیبتى که کرده ‏اید از بین رفته است. در مقابل افراد دیگرى، کارهاى نیک فراوانى در نامه‏ ى عمل خود می بینند و گمان می ‏کنند که این پرونده از آنان نیست، به آنها می گویند: به‏ واسطه‏ ى غیبت‏ شدن، نیکی هاى کسى که شما را غیبت کرده، براى شما ثبت شده است.

داستان:

همسر محترمه امام خمینی(ره) نقل کرده اند که من ۶۲ سال با امام بزرگوار زندگی کردم و در این ۶۲ سال یک غیبت از این مرد نشنیدم. ما یک کارگری داشتیم که خیلی کاری نبود لذا آن را تبدیل به یک کارگر بهتری کردیم. بعد از چند روز من خدمت امام گفتم: این خیلی کارگر خوبی است. امام فرمودند: « اگر با این جمله می خواهی به من بفهمانی که قبلی خوب نبود، این یک غیبت است و من حاضر نیستم بشنوم».

باسمه تعالی

« نقش والدين در فصل امتحانات دانش آموزان »

به يقين در هر سال تحصيلي ، زمان برگزاري امتحانات ، پرفراز و نشيب ترين ايام براي دانش آموزان و نيز والدين آنان به شمار مي رود و به همين دليل ، اين زمان از حساسيت ويژه اي برخوردار است .

فصل امتحان به مثابه فصل برداشت محصول تلاش و فعاليت دانش آموز است اين دوره همواره براي اكثر آنان با بيم و اضطراب فزاینده اي توأم مي گردد .بنابراين شيوه هايي كه اوليا جهت كسب موفقيت فرزندان خود به كارمي برند بسيار مهم است . بي شك اگر پدران و مادران دلسوز و آگاه ، روش هاي درست و مؤثر كاهش اضطراب زمان امتحان و افزايش ميزان موفقيت فرزندان خود را كانون توجه خويش قرار دهند نتايج حاصل در گستره ي وسيعي از جامعه و كشور عزيز ما ايران به دست خواهد آمد .

وظائف والدين هنگام برگزاري امتحانات :

اوليا درایام برگزاري آزمون ها ، نقش و وظائف ويژه اي به عهده دارند و چنانچه بتوانند وظيفه ي خود را به نحو شايسته و مؤثري به انجام برسانند، به يقين شاهد موفقيت، پويايي و رشد بيشتري در پيشرفت تحصيلي فرزندان خويش خواهند بود. در اينجا به چند مورد از آنها اشاره مي كنيم .

1-ايجاد جوي آرام در خانواده :

- ضروري است اعضاي خانواده به ويژه پدر و مادر ، ملايمت ، شكيبايي و اصل احترام متقابل را در ارتباط با يكديگر و فرزندانشان رعايت نمايند .

-والدين خصوصاً در زمان امتحانات محبت نسبت به يكديگر را در مقابل فرزندان خود افزايش دهند .

- از طرح مسائل و مشكلات اقتصادي و غيره كه موجب هرگونه فشار روحي بر دانش آموزان مي گردد خودداري شود .

- حفظ خونسردي و تلاش در كاهش دادن نگراني هاي مربوط به اين دوره از اهم وظائف اوليا به شمار مي رود .

2-فراهم كردن وسايل و ديگر امكانات آموزشي و كمك آموزشي

منظم نمودن كتب درسي و دفاتر و جزوات آموزشي بر اساس برنامه امتحانات، نظم و آرامش بيشتري به دانش آموزان خواهد داد . بسيار اتفاق افتاده دانش آموز در فرصت پاياني از گم شدن دفاتر و كتب درسي خود شكايت داشته است. بهتراست از قبل از شروع فصل امتحان اين نظم دهي انجام شود. چنانچه امكانات آموزشي و كمك آموزشي مورد نياز دانش آموز است براي آنان فراهم كنيم .

3-تغذيه مناسب :

سفارش متخصصان تغذيه بر آن است كه در اين زمان از تهيه غذاهاي صرفاً پر حجم كه تنها معده را پر مي كند پرهيز شود . و خصوصاً در فصل برگزاري آزمون ها ي مختلف غذاهاي مغذي و مقوي تهيه كنيد .

4-محدوديت در برگزاري ميهماني ها :

مكرر مشاهده شده كه افت تحصيلي و كسب نتايج نامطلوب امتحاني ، ماحصل ديد و بازديدهاي بسيار خانوادگي و عدم استقرار در مكاني واحد است، بنابراين برپايي مجالس و محافل خانوادگي در ايام امتحانات يك نوع فرصت سوزي است.

5-فضا سازي :

پدر و مادر و اعضاي خانواده در طول مدت امتحانات بايستي فضا و محيطي شبيه كتابخانه را براي فرزندان خود فراهم نمايند يعني همان گونه كه افراد بسياري در يك كتابخانه در يك زمان مشخص ، بدون هرگونه سر و صدايي مشغول مطالعه هستند، دانش آموز نيز در فضاي خانه با همان شرايط مطلوب به درس خواندن بپردازد . استفاده بي رويه از تلويزيون و ديگر ابزارهاي ارتباطي فضاي مطالعه را مخدوش مي نمايد. هماهنگي و رعايت حال فرزندان توصيه مي گردد.

6-اعتماد بخشي:

يكي از مطلوب ترين روش هاي برخورد فرزندان در ايام امتحانات  بالا بردن حس اعتماد به نفس در آنهاست. والدين بايستي با برخوردهاي منطقي و آرامش بخش و ذكر توانمندي هاي فرزند اعتماد را در وي افزايش دهند . زماني كه دانش آموز خود را باور كند به راحتي مي تواند از عهده سخت ترين امتحان با موفقيت برآيد.

7-ايجاد فرصت و تخصيص آن به استراحت :

يكي ديگر از روش هاي مفيد آن است كه دانش آموز در فاصله ي امتحان ها با يكديگر ، حتماً استراحت نمايد ، حتي اگر اين فرصت زماني بسيار كم باشد . خصوصاً در شب امتحان ايجاد فرصت و فراغت براي استراحت دانش آموز باعث مي شود، مطالبي را كه مطالعه كرده است درست طبقه بندي نمايد و آن ها را از حافظه كوتاه مدت خود به حافظه بلند مدت منتقل نمايد .

8-نظارت بر برنامه ريزي دانش آموز :

وظائف اوليا نظارت بر برنامه ريزي دانش آموز مي باشد .برنامه اي كه قبلاً با كمك و مشاوره با وي براي طول مدت امتحانات تدوين شده را بايد براي انجامش نظارت كرد .

9- بزرگ نمايي نكردن در مورد امتحانات :

والديني كه عادي ( نه بي تفاوت ) با دانش آموز خود برخورد مي كنند و ضمن گفتگو با وي به او اميد مي بخشند و امتحان را در نظر او عادي جلوه مي دهند، از حساسيت امتحان مي كاهند و از كاربرد اين روش مطلوب بهره مي گيرند .به كار بردن هشدارهاي مكرر با سخن خشن مانند مگر نمي داني كه امتحان داري ؟ و ... حساسيت امتحان براي دانش آموز از سوي اوليا بيشتر جلوه مي نمايد و اضطراب او را افزايش داده و موجب فراموشي دروس مي گردد .

موفق و سربلند باشید

باسمه تعالی

« بصیرت؛ چلچراغ هدایت! »

- وقتی گرگ حمله می‌کند، با صدای بلند حمله می‌کند و فرصتی برای واکنش دارید. اما وقتی موریانه هجوم می‌آورد، از همان ابتدا بی سرو صدا به جان دارایی‌تان می‌افتد. زمان می‌برد تا به هدف برسد.

- ایستادن در برابر گرگ، شجاعت می‌خواهد و دفع خطر موریانه بصیرت!...

- « بصیرت » یا همان « فرقان »، سواد نیست- « بینش » است که خداوند به اهل تقوا می دهد.

(يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا) - سوره مبارکه الأنفال آیه ۲۹

-بصیرت، یعنی اینکه نگاهت به "شخصیت"ها نباشد، بلکه همواره به "شاخص"ها چشم بدوزی و اینکه معیار شناخت تو از حق و باطل، اشخاص نباشند بلکه دیگران را با شناخت از حق و باطل بسنجی و مختصات آنها را بدست آوری!...

-بصیرت، یعنی اینکه بدانی حتی مسجد می‌تواند "مسجد ضِرار" باشد و پیامبر(ص)آن را خراب کند و به زباله دانیِ شهر تبدیل نماید!...

-بصیرت، یعنی اینکه بدانی برخی جانبازان صفین می‌توانند از قاتلان امام حسین(ع) در کربلا باشند!...

-بصیرت، یعنی اینکه بدانی در جنگ با فتنه، گاهی نمی‌توانی و یا نمی شود آغازگر باشی اما تا ضربه نهایی، نباید از پا بنشینی!...

-بصیرت، یعنی اینکه نگذاری فتنه گران،  شیرت را بدوشند یا بر پشتت سوار شوند!...

-بصیرت، یعنی اینکه" مالک اشتر"ها را به تندروی و "ابوموسی اشعری"ها را به  اعتدال نشناسی و اصحاب زر و زور و تزویر را با دعوی دروغین تدبیر و امید بر مقدرات خود حاکم نگردانی!...

-بصیرت، یعنی اینکه بدانی معاویه ها، به سست عنصرهای سپاهِ امام علی(ع) دل بسته‌اند .

-بصیرت یعنی اینکه بدانی: تاریخ تکرار می شود، نه با جزئیاتش،  بلکه با خطوط کلی‌اش!...

-و چه زیبا امیرالمومنین ارواحنا فداه فرمودند:

ولا یَحمِلُ هذَاالعَلَمَ اِلّا اَهْلُ البَصَرِ وَ الصَّبْر وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ

-و اين پرچم(مبارزه با نفاق و منحرفین از اسلام ناب) را به دوش نمى‏كشد مگر آن كه اهل بصيرت و استقامت و داناى به مواضع حق (در پیشامدهای جاری و حوادث فتنه گون) باشد.

خدایا ما را صاحب بصیرت بگردان تا راستی ها را از ناراستی ها تشخیص دهیم .